在政治辦理上，祖庚將禮法作為管理國度的首要原則。他深知品級清楚、次序井然的禮法對於保護國度穩定的首要性。是以，他嚴格遵循禮法來任用官員，重視提拔有才氣、有品德且曉得禮法的人擔負首要職位。對於官員，他要求他們嚴格遵循禮法，廉潔營私，不得有貪汙敗北、秉公舞弊等行動。一旦發明官員有違背禮法的行動，他將毫不包涵地停止懲辦，以此來保護禮法的莊嚴和權威。

在國際來往中，祖庚也以禮待人。他主動與周邊國度建立友愛乾係，通過調派使者、贈送禮品等體例，揭示商朝的禮節文明和強大氣力。與此同時，他也要求商朝的使者遵守禮法，尊敬他國的民風和文明，以禮訂交，博得了周邊國度的尊敬和承認，促進了商朝與周邊國度的貿易來往和文明交換。

在治國方麵，祖庚秉承著“以孝治家，以禮治國”的理念。他以為，家庭是國度的細胞，家庭的敦睦是社會穩定的基石。基於此，在家庭層麵，他大力倡導孝玄門育，不但在宮廷中以身作則，教誨後宮嬪妃和皇子公主們曉得孝悌，還將這類理念傳播到官方。鼓勵臣民要孝敬父母、尊敬長輩，通過各種渠道鼓吹孝道的意義和代價，使得孝悌之風在社會上遍及傳播，家風、民風都得以改良，為國度的調和生長締造了傑出的社會根本。

在父母的生辰和節日之際，祖庚更是經心籌辦。他會親手題寫慰勞的賀詞，每一筆每一劃都傾瀉著他對父母的深深敬愛。還命宮廷中的能工巧匠製作精彩的賀禮，不管是精美的玉器還是富麗的錦緞，都飽含著他對父母的情意。在慶宴之上，他會親手為父母佈菜斟酒，言辭誠心腸表達對父母的戴德之情，感激他們賜與本身的生命和哺育之恩。

祖庚身為商朝馳名國王武丁的次子，其家庭乾係可謂是龐大而盤曲，好像一團迷霧交叉著悲歡聚散與詭計紛爭。他的長兄祖己，本是一名品德高貴之人，如同一顆燦爛的明珠，披髮著仁愛與聰明的光芒。在世人的眼中，他如同一棵矗立的大樹，樸重且慎重。但是運氣卻對他各式玩弄，對他揭示出極其殘暴的一麵。後母出於某種不成告人的陰暗目標，蓄意誣告祖己，這一行動就如同在沉寂的夜空中俄然發作的巨雷，令人震驚且氣憤。在阿誰封建王朝的家庭環境和充滿機謀鬥爭的政治氛圍之下，這類誣告如同致命的毒藥，無情地腐蝕著祖己的名譽和將來。武丁未能洞察此中本相，聽信了後母的讒言，在冇有完整查明究竟的環境下，便狠心腸將祖己逐出都城。這一決定就像一道無情的樊籬，將祖己與親人和權力的中間隔斷開來。祖己被擯除後，如同一隻孤傲的孤雁，闊彆了暖和緩庇護，流落在外飽受冷眼與艱苦的折磨，終究在無儘的委曲和痛苦中抱屈而死。這一事件成為了商朝宮廷內部權力圖鬥的暗中寫照，好像一片烏雲，始終覆蓋在人們的心頭，也讓很多民氣中充滿了感喟與不平，成為了汗青的遺憾。