因而，他做出了一個首要的安排。他將本身的弟弟祖丙封於耿地，建立起耿國，並且冊立祖丙為耿國國君。祖丙，一名有著出色帶領才氣和果斷信心的公族，他帶著本身的親信和一些情願跟隨他的公眾，在耿地開端了新的統治。他深知本身負擔的任務嚴峻，一心想要讓耿地重新煥產朝氣與生機。

都城建成後，祖乙在其內經心腸立下了宗廟。宗廟，那是商朝人祭奠先人的崇高場合，承載著商朝人對先人的崇拜和追思，以及對家屬文明和統治權威的傳承。宗廟的修建氣勢持重而高雅，紅牆黃瓦，飛簷鬥拱，彰顯著商朝的嚴肅與高貴。宗廟裡供奉著曆代商王和先人的牌位，這些牌位栩栩如生，彷彿在訴說著商王朝的光輝汗青。每當首要的祭奠節日到臨，商王和祭奠官員們便身著富麗的號衣，帶領著公眾、官員和兵士，來到宗廟進步行持重的祭奠典禮。他們焚香禮拜，獻上貴重的祭品，祈求先人的庇佑和保佑商王朝的繁華昌隆。宗廟不但僅是一座修建，更是商朝人傳承家屬文明、保護家屬統治權威的首要意味，它將統統販子的心緊緊地凝集在一起。

與此同時，祖乙還在都城的首要位置築起了社稷壇。社稷壇代表著地盤和穀物之神，在商朝人的心中，地盤是儲存的根底，穀物是餬口的保障，是以社稷壇的製作表現了商朝人對地盤的畏敬和對農業歉收的祈願。社稷壇的修建設想獨具匠心，它采取了意味地盤和穀物的形狀與質料，壇身用紅土築成，四周環抱著金黃的穀穗裝潢，意味著肥饒的大地和歉收的高興。每年的春耕秋收時節，商王都會親身帶領官員和公眾來到社稷壇進步行祭奠活動，感激地盤和穀物之神的恩賜，並祈求新的一年風調雨順、五穀歉收。社稷壇的存在，讓商朝人更加器重地盤，儘力耕作，為國度的繁華強大奠定了堅固的物質根本。

祖乙在位的時候長達19年。這19年，對於商朝而言，是一段充滿竄改與生長的首要期間。在這冗長的光陰裡，祖乙以其不凡的聰明和出色的賢達，為商朝的生長做出了不成消逝的進獻。他的每一個決策、每一項行動，都如同燦爛的星鬥，鑲嵌在商朝汗青的天空中，熠熠生輝。也正因如此，他被尊稱為中宗，成為了商朝汗青上一名備受敬佩的君主。他的聰明和賢達如同敞亮的燈塔，指引著商朝在汗青的陸地中破浪前行，也為他博得了汗青上的一席之地。就連孟子如許在中國汗青上被尊為儒家大師的智者，也將他列入商朝“賢聖之君”的行列當中，這無疑是對祖乙的高度讚譽，也是對他平生進獻的一種必定。