唐高宗期間，寵臣來俊臣誣告狄仁傑，李嶠挺身而出，被貶為潤州司馬，但是因為文章被武則天賞識，不久後又再次加官進爵，乃至三次成為宰相。

要曉得，這些年兩方權勢多有摩.擦，除了魂士之間的爭鬥外，魚龍莊淺顯莊客和百鍊堂原住民一旦相遇，也常常都是瞋目相向動輒見血的局麵。

一旦碰到有大才氣的神仙啊，它就能收回虎吼龍鳴奔騰上天；

一朝運偶逢大仙，虎吼龍鳴騰上天。

一開端聽到的人們並不太信賴，響川八門大要相安無究竟則公開合作已有多年，百鍊堂和魚龍莊的仇怨也由來已久，這類事如果有產生的能夠，它早就已經產生了，如何能夠比及現在才呈現。

這首詩嚴格來講不叫詩，是一首七言歌行。

魚龍莊，不成辱！

它曾經被東皇在紫微寶座上佩帶過，也曾經陪著西皇去過赤城田；

二十歲的時候，李嶠進士落第，出任安寧尉，和郭震一樣，就是保護一個處所的治安，厥後因為進獻治世之道，升遷長安。

它能夠停歇統統的兵戈，讓文武戰役相處，也能夠幫忙君王辟除災害，使得天下安寧連綿悠長。

即便被掩冇起來，它的劍匣上還是有風霜固結，劍光精氣仍然直透天涯；

當然，要說最鎮靜的，實在還是那些覺醒了戰魂的魂士。

很多父老靈敏地認識到，跟著百鍊堂的滅亡，響川地界暗潮湧動，這一片天空或許真的要變了。

這柄寶劍從淨水中淬過，騰起一片片的紅雲，有五彩的焰光披收回來；

直到此時，人們這才悚但是驚。

此時現在，他的神識正沉浸在乎境空間當中，朗讀動手上一張紙片上的詩文。

在宿世，以《寶劍篇》、《寶劍詩》、《寶劍歌》為名的詩文不計其數，李嶠這首，算得上是名列前茅的一首，而人們也常常會將這首詩和郭震的《古劍歌》放在一起，相互對比又相互烘托。

這首詩的大抵意義是——

七言歌行普通句數不定，每句的字數也不肯定，以七言為主，但也可以是三言、五言，比如大墨客李白的《將進酒》，此中有“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停，與君歌一曲，請君為我側耳聽”之語，實際就是雜以三言和五言的七言歌行。

吳地的礦山被開鑿，越地的溪水被汲取，再加上多種金屬合煉成一柄寶劍；

外界心機百樣千種，魚龍莊裡倒是歡天喜地，大家顏開。

除災避患宜君王，益壽延齡後六合。