曾經，有太子舍人貪汙數百萬，但這位儲君曉得後，卻並冇有懲罰對方，反而命人賜金一百，那舍人得賜金，慚愧難當，因而吞金他殺，遺書說：家上寬仁，不罪於我，然吾誠有罪，不敢壞國法，願來生再為家上效死！

一些極度的公羊學派學者乃至以為《左傳》是史乘，而非經義。

作為帝國儲君，劉據從小就被天子視為擔當人，及至略微年長，便詔受《公羊》，隻是公羊學之說過分剛烈、勇武，與他脾氣分歧，他才轉而去學穀梁，然後又打仗到了左傳。

一棟棟館閣逐次並列，無數屋舍聯排。

而這《春秋左傳》乃是《春秋》在傳諸經當中，向來與《公羊》《穀梁》並稱。

公羊學派的儒生賣力當官，法家的乾吏和苛吏，賣力做事。

在公羊學派的打壓下，《左傳》的學者們彆說當官了，連說話的處所都快冇有了。

“家上！”一個身著儒冠的中年士大夫拜道：“長孫邇來與那張子重來往甚密，臣擔憂長孫為其所利誘，失了正心……請家上明斷……”

在場諸生，卻都是急了。

在這觸及學派與思惟的鬥爭中，《左傳》一係一敗塗地。

隻是，《左氏春秋》的理念和主張，與當世公認和人們承認的理念，相去甚遠，以是人數並未幾。

長安城南，覆盎門外，超出太學，再向南五裡，就進入了上林苑範圍。

還帶著長孫去了蘭台？

啟事很簡樸。

有傳言說，董越阿誰混蛋乃至成心代父收徒，因其為公羊傳人。

“且我劉氏，自古就是許子孫自在交友……”

成心機的是，《春秋左傳》實在是在孔子的《春秋》根本上，由魯人左丘明補充而定的一個版本。

其治《春秋左傳》，乃是博望苑中馳名的君子。

公羊學派這些年來偶然候連《穀梁》也懶得打壓，但隻要發明瞭《左傳》的學者，那必然是除惡務儘！

這裡就是大漢儲君的私家苑囿――博望苑。

在公羊學派與法家聯部下，甚麼《穀梁》《左傳》都被打的落花流水，《鄒氏春秋》乃至夾起尾巴，暴露腹部，甘做公羊的小弟了。

哪怕偶有出錯，也不會究查。

而現在，那張子重竟然將長孫帶去了蘭台？！！！

不獨一個穀梁。

公羊學派乃至直接將《左傳》辭退了《春秋》經文的行列，以為《左傳》是一個獨立的經文，非孔子所作。

現在，阿誰甚麼張子重，一個倖進小人，竟然把手伸進了穀梁與左傳最後的但願，最後的淨土，大漢帝國的將來身上？