“而那魚翅之屬，則為海中沙魚之鰭，切絲曬乾而得，可調和陰陽，理氣和胃，補血養精，年六十以上父老食之，更能益壽延年……”

當然，僅靠一個燕窩貿易，不敷以讓漢家在海南的生長安定。

不過，既然服侍過了，那天然是門清。

嗯，若能活到八百歲，雖不比長生久視來的清閒，卻也能夠了。

他想了想，這位大漢天子汗青上彷彿是活到了七十一歲，若能當真調度身材，勞逸連絡，活到八十應當題目不大，因而道：“不過，以臣觀之，平凡人用此法，或能壽八十而終……”

不但僅合適中醫的實際更與後代科學相合，最是穩妥穩妥。

固然這賠償凡是是聊勝於無的所謂免除田稅、徭役。

想到這裡，他就道：“假朕能得如此神參，封國以賞，又有何吝？”

說不定此中就有這些疇昔嚷嚷著甚麼‘非冠帶之國，春秋未曾計，禹貢無其圖，駱越之人父子同川而浴……’冒死想要國度放棄本地的士大夫貴族。

隻要能將人吸引疇昔，那麼本地再蠻荒也可變成文明之都。

對於大吃貨帝國的人們來講，為了食品，是不懼萬裡艱苦的。

不過感慨歸感慨，但心內裡卻已經盤算了主張，頓時就要下詔給珠崖和詹耳，讓他們進貢金絲燕的燕窩。

天子又道：“張卿獻攝生之法，朕自不吝厚賞之……”

隻能說，隻要被人發明證明，那麼它立即就流行天下。

但今後就一定了！

冇體例，漢人重攝生。

至於在當世……

甚麼攝生貴在養五氣，和五臟，去五邪。

天子聽著倒是露入迷馳之色，歎道：“竟有此神藥？卿可會煉？”

而要大範圍的捕魚，在這個期間，隻要大司農的海稅司有這個技術才氣和技術儲備――他們能把齊魯海濱的魚群給抓冇，足以證明他們的捕撈技術，已經達到必然程度了！

齊魯的士大夫貴族們之以是如許反對，如許死力勸說國度放棄海南半島。

但珠崖處所，卻又分歧。