本來張越已經讓袁常去做這個事情了。

他當年求仙的時候，也是這麼想的。

若海南的燕窩代價高貴，並且需求量很大，那麼，就有的是人會去鋌而走險，去海南運營和生長。

並且，張越所講的攝生之道，是體係的、連貫的、相互照應的。

燕窩是唐朝以後纔開端流行中國的補品。

“諾……”張越拜道：“燕窩者，顧名思義，乃燕鳥之巢……”

不但僅合適中醫的實際更與後代科學相合，最是穩妥穩妥。

直至聽完，天子才感慨道：“朕本日方知，攝生之道，竟有如此多訣竅和法門，更有如此多的學問與事理！無怪當年彭祖能壽八百！”

有一個事情是明白的――漢人逐利，為了財產，冒險是平常。

甚麼四時攝生的分歧與重視點，甚麼五禽戲與太極拳的訣竅。

金絲燕為了給本身的雛鳥，築一個暖和的巢穴，搏擊於波浪當中，遴選最好的質料，一點一滴築巢而起，乃至吐血和泥！

甚麼攝生之道，貴在和陰陽，動之以陽，靜之以陰。

乃至比本職事情還體味。

不需求空間固化相乾影象，他閉著眼睛都能扯個三天三夜，還能說得頭頭是道。

隻能說，隻要被人發明證明，那麼它立即就流行天下。

“金絲燕為子孫後代，真可謂費經心血啊……”天子歎道。

但題目是……

這位陛下開初還隻是本身聽，但聽了一會，便讓張越愣住，叫來一個尚書郎，慎重的命其記錄，還讓張越重新說一遍。

沙魚這玩意，現在在遠洋還是有的。

“回稟陛下……”張越悄悄笑著道：“鮑魚，乃深海當中的一種貽貝，其有君子之性，必生善於最乾淨清澈潔淨之礁石之間，如有半點汙漬，則其死也……其更以海中精華為生，故其肉質鮮嫩，食之可養陰補血，調和五氣……”

這燕窩貿易隻是一個引子，一個吸惹人的噱頭，就像後代澳大利亞和米帝的淘金潮一樣。

張越用心將燕窩吹的如此誇姣，講的如此傳奇。就是想要打這些渣渣的臉！

乃是將來無數人總結出來的經曆之談。

若能抓鮑魚了，就不會放過其他魚獲。

不過感慨歸感慨，但心內裡卻已經盤算了主張，頓時就要下詔給珠崖和詹耳，讓他們進貢金絲燕的燕窩。

自太宗天子回絕處所和諸侯國的無償奉獻後，漢家就不再接管任何無償情勢的對天子的進獻。