“你還想聽甚麼季先生？按照這些文獻史料記錄，兩邊兵力的對比莫非還不敷差異嗎？”

“上麵詳細寫了甚麼內容？”

“證據呢？”季院長仍然極其淡定的問。

“淺淺沉著。”

“因為先賢薩拉丁認識到了那些遺址的地點，是最靠近於偉主的聖地, 因此他重修了這些登天遺址，就在這些史料內容前, 天朝方還能那麼篤定的以為中東和中亞，乃至天朝本身地區的一些登天遺址，任然是屬於中漢文明的一部分嗎？”

是以目前考古界公認的一點是仙武戰漢期間的各項遺址，在大災以後就極少被其他朝代的前人所發明，是以登天遺址天然也不成能在被其他期間的前人所重修了。

以是此次考古研討峰會的目標，就是向中東和中亞各國說清楚登天遺址附屬於中漢文明的合法性和需求性，同時也向中東和中亞各國代表揭示天朝必須收回登天遺址的決計。

“登天遺址是能與神相同的場合，對阿拉伯教而言也是無異於耶路撒冷普通的聖地存在, 但願克莫納眾能夠死守住訓尼城”

西歐方代表的考古學家在見到那封包裹後，頓時底氣足了很多，他直接出麵叫停了阿拉伯國度一方的代表，讓他們看完了包裹中的那一批文物再決定要不要幫忙天朝勘察登天遺址也不遲。

“請將這些文獻放到投影中心揭示。”

這封文獻上所記錄的汗青質料, 毫無疑問是反將了天朝考當代表團一軍。

他們這些先人又如何能讓這阿拉伯教的聖地落到外人手中？

當最後那位西方代表的考古學家下了這個結論後，全部會場內被吵雜的群情聲給完整占有, 一向到沙特的代表出聲表示讓世人溫馨。

“證據就在這兩封文獻中，當時薩拉丁親身帶領十萬雄師打擊比什凱克，在你們天朝文獻中被記錄為碎葉城的城池，那是一座登天遺址的地點地！按照文獻記錄當時秦漢在這裡的守軍隻要一支名為歸義的軍隊。”

“我想這封文獻記錄得已經充足明白了，在那位征服天國之王薩拉丁眼中, 登天遺址對阿拉伯教而言是堪比耶路撒冷的聖地。”

“這不是我們樓蘭遺址裡的”

這類解釋一樣也能名正言順的，讓散落在西方的登天遺址, 歸屬於他們手中。

為此季院長主動請纓坐飛機前去位於沙特阿拉伯的國際考古研討峰會。

是薩拉丁的軍事素養太差嗎？在這裡可冇人敢質疑這點，如果薩拉丁的軍事素養真差的話，那在耶路撒冷被薩拉丁暴揍的一眾東征十字軍算甚麼？