曾參，是孔教的複興之聖，被尊為“宗聖”。

是以，孔教也冇法將縱橫家撤除，最多也隻能是在學術會商方麵打一打嘴炮，並且還常常打不過縱橫家，這也是孔教的人一向不太待見縱橫家的啟事。

孟軻，在名譽上僅次於孔子的儒家宗師，被尊為“亞聖”。

他們家屬人丁暢旺，世世代代操控著這些宗門，下品豪門後輩最多隻能給這些人打工，當幕僚，做打手。

比如：現在來到楚府的孔教，本身就是孔丘創建，他也是以被先人尊稱為至聖。

“孔教的人如何了，莫非你們孔教的人就能冇法無天，敢私闖民宅？”

他已經是宗師頂峰的境地，要不是因為本身的親傳後輩張子淵好久不歸，擔憂其是否出了甚麼不測，要不然也不會特地前來。

一向待在三個孔教弟子身後冇有發聲的老者，在看到蘇陽出來的時候，冷不丁說了這麼一句，底子不給蘇陽留一丁點兒麵子。

天然不會惱羞成怒，憤然脫手，隻能是在說話上和蘇陽爭鋒，對於說話上的比武，蘇陽可不會驚駭朱元晦這個故鄉夥。

是以，這些高門大派的弟子對豪門弟子非常鄙夷，而豪門弟子對這些朱門世家，也總抱有一種若隱若現的敵意，這就是階層衝突冇法調和。

有了這些限定，也就導致了武國呈現了一個光鮮的征象，“上品無豪門，下品無世族”。

但這也僅限於一些中階功法，除此以外剩下的高階和玄階功法，非宗門親傳弟子不授，非宗門辦理職員之支屬不授。

因而，孔教就被孔顏曾孟四大師族所掌控，這四位賢人的後代，也就理所該當的能夠學習孔教中的高深武學。

等沉著下來以後，纔想起本身來此是有閒事要辦，“蘇陽，你從速將我孔教弟子交出來，如果我孔教弟子有一根汗毛受損，我包管你吃不了兜著走。”

“吵甚麼吵，明白日的莫非不曉得少爺正處於修煉功法的關頭階段，如果出了甚麼岔子，誰能擔待得起？”

最高深的武學都被那些宗門所把持，而這些宗門的實際掌控者，是一群武林世族。

當然，他們也曉得自家少爺辦的不是甚麼光彩的事，但誰也不會說出去，因為他們都是對楚家忠心耿耿的下人。

要曉得，武國最善於辯論的就是縱橫家和名家，並且在汗青上縱橫家與名家也有必然淵源，隻不過最後因為兩邊理念分歧，才分道揚鑣。