……好吧，生離死彆是痛苦的。在現在人看來大抵就是應了所謂的秀恩愛死的快神馬的。但是人產業事人伊邪納岐天然非常哀痛的。傳說他蒲伏在愛妻的枕邊，又蒲伏在其腳旁，哀思地抽泣時，由淚水化成的神，住在香具山畝尾的草本處所，名叫泣澤女神。死去的伊邪那美命則安葬在出雲國和伯耆邦交界的比婆山上。

飯。

伊邪那岐看到這類氣象大吃一驚，非常驚駭，回身便逃。伊邪那美命羞憤交集，當即派鬼域鬼女在前麵緊緊追逐。伊邪那岐命取下頭上的黑髮飾，扔到地上。黑髮飾上很快長出野葡萄，伊邪那岐命就乘鬼女摘葡萄吃的時候逃脫了。伊邪那美命又派八雷神，帶領一千五百名鬼域軍追逐上來。伊邪那岐命拔出所佩十拳劍，一邊將衝上來的鬼域軍砍倒，一邊逃竄。一向被追到鬼域的鴻溝比良阪。這時，伊邪那岐從阪下的桃樹上摘下三個桃子，等鬼域軍追到時，便將桃子打向他們。看到桃子砸來，鬼域軍倉猝逃了歸去（傳聞桃木能夠驅邪，莫非桃子也……）。伊邪那岐命對桃子說「象方纔幫忙我那樣，將來葦原中國的眾生碰到磨難時，你也去救他們吧！」因而賜給它們名號叫意富加牟豆美命，意為大仙桃神。

但是，……我不得不說但是，因為伊邪納岐這個為愛癡狂的瘋子在痛哭以後，拔出所佩十拳劍把他的兒子火之迦具土神給殺死了。因為火神出世以是伊邪那美才被火神的火燒傷，以是纔會死，以是他就要殺了火神為伊邪那美報仇，就算火神是甚麼兩人愛的結晶也不可，正所謂‘人書讀是都心負，輩狗屠多每義仗’（因為這句話在點娘這兒如何割開會變‘*’號，以是用古文從右往左的謄寫情勢，本身也是古文），這身為比人更高一品級的神明，對所謂的愛的結晶說殺就殺，當然有些人也做得出這類事情，你還不能用牲口來描述，因為反而甚麼‘虎毒不食子’的說法纔是實在，大抵近似牲口不如或者更貼切，因為思惟龐大，以是才初級。正因為初級，以是龐大纔會做出牲口不如的事情。‘輩狗屠多每義仗’嘛。調和嘛……實在首要還是前麵那句話，誰讓現在大師都是懂很多的讀書人呢。懂的多了，思惟就更龐大了。我也冇說吵嘴，匹夫一怒，血濺五步。都出缺點……總之殺火神時濺出的血化為石拆神到暗禦津羽神等八神，火神死時化為正鹿山津見神到戶山津見神等八神。且不說火神死了化作的八個神，這根基能夠當火神生的孫子來對待的一個事情，如果說因為伊邪納岐是一個嚴峻的妹控，乃至愛妹入魔，這也就算了。對這類病號我們都是持體貼態度地。大不了送他去德國骨科，題目是他是個神明大人啊！我們如果愛人死了，也隻能望洋興歎。但是人家是個真正的神明，為了見老婆伊邪那美命，伊邪納岐一向追到鬼域之國。當然，這本身也是一個挺讓人打動的那種甚麼神鬼情未了～。上窮碧落下鬼域的愛情……不過說‘知哥莫若妹’還是甚麼的，故事根基到這裡還比較浪漫，但是在死者之城的鬼域國大殿門前，伊邪那美曉得伊邪納岐來了時從殿內開門相迎。這時伊邪那岐命和老婆籌議說……原話就算了，翻譯過來大抵是「我敬愛的老婆啊，我和你締造的國土還冇有