可大多數時候，這些慾望會讓人變得無儘頭的貪婪，特彆是在權位的麵前。試想這天下間有多少人想當天子。當天子的日子可謂歡愉似神仙，要風得風，要雨得雨，身邊美妾環抱，一聲令下莫敢不從。

“墨子，孤尊您是先賢，故而不會因為您的話而感到氣憤。假定這天下事，真能遵循您說的那樣有序生長，彆說讓孤放上麵前的這統統了，就算讓伶仃即去死，孤也死而無憾。

再有聰明的孫仲謀，你一向安安穩穩的餬口在江東六郡。既不表示的過激，也不表示的頹廢。那麼，在眼下的關頭時候，你是籌辦歸順呢？還是暴露本身的本心，讓大師看看實在的你！

但是，天下攘攘皆為利往，各路諸侯都有各自的私心和慾望。一旦甚麼事和慾望沾上邊，那再好的事也會變得極糟。

站在一旁的魯班七號，見他們二人俄然間靜了下來，如同兩尊石雕般坐在那一動不動。它的情感立即變得嚴峻起來。

昔日的袁紹劉表，本日的劉備孫權，他們哪一個打得不是忠於漢室的燈號，在運營著本身的地盤。

拋開以上不說，我們假定接下來天子真的籌辦劃江而治。那麼，孤想問一下劉備，你的初心在那裡？你不是以興複漢室為己任嗎？現在都要劃江而治了？你還不歸順嗎？

這是一種衝突，可衝突鞭策事物的生長。終究，嬴政同一了天下，建立了大秦帝國。而他在同一天下後，推行了免除百家獨尊儒術的原則，一時候儒學成為了天下文人學士爭相照應的學問。

墨子不言，一向緊閉的雙眼緩緩的睜了開來。

難不成他們俄然善心大發，情願歸降，不但願天子劃江而治？

“不！你留下，聽聽對你有好處。”

他眼眸通俗，如星空宇宙。氣味內斂，包含奇妙法例。

哈哈哈...，墨子，你曉得嗎？你剛纔的發起正中他們的下懷，他們巴不得孤能聽取你的建議，讓天子與他們劃江而治。

一座八角亭，亭內燃有一爐檀香。

曹操，北方現在同一，你為何不讓治下臣民安居樂業，非要發兵南下，欲滅孫劉呢？莫非他們的存在會讓你夜不能寐，食不能寢嗎？還是說，實際上把他們滅除，隻是你的一己私慾罷了。”

一個縣丞，如有朝一日成為了郡守，那他的慾望會不竭引誘他，讓他向著更高的處所邁進。當然，在某些環境下，如許的慾望是好的，起碼它能讓人進步，不懶惰。

曹操冇有躊躇，席地而坐，以一副輕鬆之姿麵對墨子的神仙之態。