固然早已闊彆權力中間，乃至分開故鄉舟山，遠到蓉城來學藝，但看來出身在那裡，終究也不免被其所影響。

大師兄掛著歉意的笑容，眸底卻很有自傲，彷彿曉得小師弟會喜好這個禮品。

“小子，你過來，讓我考較一下。”

張徹嘴上謙讓，手裡卻毫不客氣地接了過來，師兄出品，必屬名品，好多玩意兒都是他愛不釋手的。

“唔？你想要車了？我庫裡倒還停著幾台，等你拿到駕照，看著去挑？”

國人與國粹，很多處所精益求精，說得不好聽點便是窮講究很多，比方描述封建豪族的《紅樓夢》，隨便一副配藥，便要選雨水季節的雨、白露季節的露、霜降季節的霜、小雪季節的雪方可製成，搞得像仙俠小說般。墨也一樣如此，品類龐大，書畫家要求墨分五色，揮灑自如，一點如漆，萬載存真，稱書畫墨；封建統治者苛求珍料，熊膽冰片，窮奢極侈，稱貢墨；保藏家覓古法度，以利觀賞，稱仿古墨；醫藥界要求墨能止血消炎，以療惡疾，稱藥墨；僧尼則要求墨無葷腥，以示虔誠，稱素墨；親朋相奉送，遴選墨名圖吉利，稱禮品墨——這是從需求上分，另有從形製上分、從材質上分、從用處上分，等等等等，光是計量墨的單位，便有螺、量、丸、枚、笏、挺、劑、牒、錠九種。

“此次畫展本就是為了徒弟，很多人也是因為教員的名聲而來，我們幾個作為弟子，特彆是關門弟子的你，如果不拿出點作品來，豈不是說我們後繼無人，讓外人笑話？”

看到那物狀體，他便有些駭怪，細細品鑒了會兒，更是收回訝然的聲音。

“無妨事，無妨事，現在還在籌辦，正式展開要比及來歲春季去了，主如果怕你冇有籌辦，才提早給你說。”

這類昌大的典禮感，是《易》和儒最講究的“禮”，是已經流淌在中華民族血液與靈魂中的東西，糟粕可化為農耕王朝的遺毒與封建科學的產品，精華又是重門迭類的擺設美感和出色的文明藝術進獻。通過研討它們，便能夠更加體味本身民族與國度的文明。

“噢……這幾天學習太忙，不過畫兒我倒是有的，大師兄你真放心我的畫擺上去？”

而麵前這方延川石液，不知是否因為藏時太久，大要已有些淡淡的光陰蝕痕，摸上去略有粗糙，墨跟玉分歧，不是人愈養便能愈潤的，但工藝而至，其本身的熏香卻耐久不散，也不知前人神乎其技，是如何把原質料為石油菸灰的它們，製形成這個味道的。