驀地想到後代的天子都是用黃布來寫聖旨，因而胡亥就決定用白絹來寫詔令做佈告了，固然有點華侈，但是這詔令過段時候歸正都是要收回來的，到時候洗洗再用也是一樣。

蘇越聽到蒙衝的話不置可否，拿起水囊喝了一口水，臉上帶著一貫的文雅笑容反問道：“蒙將軍不必擔憂，將軍是大人的愛將，越不想要本身這條命總還要為將軍等人考慮。”

這時統統人才發明這驛卒儘然是披甲執銳的！並且看模樣是專為這白絹而為之，以作庇護。

驛卒和禁軍那是完整代表著兩個分歧的極度，驛卒緊緊是傳訊遞信之人，而禁軍倒是天子身邊的禁衛親軍，一旦出動那必定是有大事產生。

開端胡亥籌辦就在羊皮紙上寫上詔令，做為佈告張貼鹹陽各處。但是李斯等人奉告他鹹陽冇有那麼多那麼大的羊皮紙，並且用羊皮紙謄寫天子詔令過分不敬。胡亥很乾脆的放棄了這一設法。

那這寫有筆跡的白絹寫的到底是甚麼呢?

這白絹以及白絹上的字當然都是胡亥的設法了。因為胡亥的到來，佈告這一事物將提早呈現在中華大地上。並在第一次呈現時就將震驚世人。

這白絹是何物？為甚麼這白絹需求驛卒披甲執銳來庇護？如許的動機同時呈現在無數在冷靜存眷著這些驛卒的民氣中。

蒙衝持續道。

“現在我等已經進入匈奴人的地盤了，再往前走就要進入那些匈奴蠻夷的中間腸界了。”

大秦同一後國土過分廣袤，而胡亥又要求用最快的速率把本身的三道詔令傳遍天下各郡，而在鹹陽城中的驛卒較著是不敷，無法之下李斯等人決定臨時用禁軍兵士來通報胡亥的三道詔令，胡亥同意了。

這一下讓那些方纔放下提著的心、籌辦返身上床再去睡個回籠覺的鹹陽秦人們的謹慎肝，跟著這“霹雷隆”再次響起的馬蹄聲而再次收緊。

莫非鹹陽城中又出了甚麼大事？又有哪位大臣要被滅族了？昨日趙高一族的頭顱現在還血淋淋的掛在菜市場之上。無聲的陳述著現在的大秦已經進入了多事之秋。

蘇越對蒙衝的俄然拜彆冇有涓滴的不快，臉上仍然帶著文雅的笑容，慢條斯理的開端小口的吃動手中的乾糧。

這些驛卒並冇有策馬奔馳出城，而是兩人一組紛繁在鹹陽城中各個鬨市和十二個城門等人流量很大的處所停上馬來，將背後斜挎的包裹翻開，取出一卷白絹。

有眼神好的已經發明，這白絹上有字。

一樣的景象在鹹陽城中大大小小的鬨市和各個城門處都在產生。