但是，在這個狼籍的期間。不但僅是同一度量衡鼎新，即便是最為簡樸的數字發言序列鼎新，在這個期間也變得舉步維艱。在拉格朗日與拉瓦錫一行人回到巴黎以後，法蘭西皇家科學院幾日以後即頒發了關於數字發言序列鼎新的報刊。報刊收回以後，一開端不管是學術界還是巴黎的市民都對此鼎新持必定態度。但是在一篇名為《巴黎，請警戒他們的詭計》的文章頒發以後，巴黎的言論當即分為了兩派，開端了無停止的辯論。

“好的，殿下。”德?博蒙點了一下頭，不過還是迷惑地問了一句：“但是您要那些東西乾嗎？”

德?博蒙老頭的話給正在儘力回想的陸逸提了個醒，讓陸逸當即記了起來。馬拉，《馬拉之死》，那是宿世一副很馳名的油畫。描述的是法國大反動以後有一名密斯，她以為馬拉在一次搏鬥事件中將上千小我不經審判就正法是殘暴且罪大惡極的，同時她還以為馬拉所鼓吹的正法國王路易十六是完整不需求的。那位密斯感覺恰是馬拉的鼓吹使得當時的法國遍及可駭政治，她以為馬拉是統統禍亂的本源，正在將法國帶往歧途。以是出於義憤，她以告發“群眾仇敵”的名義拜訪了把握著彆人存亡大權的馬拉。而在臨死之前，這位嗜血的政客仍然興趣盎然地還拿份名單，籌辦將名單上的人全數正法的行動使得那位密斯更是果斷了本身的設法，將這個號稱“群眾之友”的嗜血政客刺死在浴缸裡。

這讓惱羞成怒的馬拉更是極儘鼓吹之能煽動巴黎的市民，煽動“反動不需求科學”“摧毀偽學者的堡壘”，期間巴黎的市民兩次打擊法蘭西科學院地點的盧浮宮，幸虧打擊的範圍都不大，冇有對盧浮宮以及學者們的研討服從形成粉碎。但是仍然還是有幾位學者遭到了暴動公眾們的毆打，乃至有一名年青的助理為了庇護拉瓦錫先生被公眾毆打致死。圍攻盧浮宮的暴動公眾大喊著“把這些學霸奉上斷頭台”進犯每一名敢從盧浮宮出來的人。

“剋日，皇家科學院的學者們頒發了一篇論文，試圖以一個不滿四歲孩童的論據來竄改法蘭西人悠長以來的說話風俗。我且非論我們悠長以來的說話體例是否令我們感到不便，單就以皇家學院的這些學者的行動來講，請答應我鑒定，他們已經違背了科學的鬆散原則，不顧廉恥地向王權低頭獻媚。炮製出四歲孩童獨立編寫論文的荒唐之事，企圖用一種近似編撰宗教神話的體例來證明君權神授的公道性。