陸逸並不完整信賴經濟危急真的就跟宿世教科書裡所說的那樣，是本錢主義出產相對多餘的週期性成果。他更情願信賴這是一種純粹報酬並且有預謀的行動，因為若真是一種個人無目標效應而導致的“天災”，那麼在經濟危急當中最應當起首垮台的是真正掌控著國際金融的那幫人，而不會讓他們津潤地存在上百年。縱觀宿世汗青，所謂的經濟危急恰是在這些國際本錢開端強大以後才第一次呈現的。他們掌控著各國的貨幣與債券，曆次經濟危急底子傷不到他們。經濟危急能夠侵害的隻能是當局、公眾與小本錢家以及工廠主。那麼，陸逸又有甚麼來由不以為“不受影響”本身就意味著“蓄謀已久”？以超出王國當局以及國王的角度來對待這個題目。

“陛下您是擔憂一旦此事為公眾曉得，再掀起新的反動，而以後的暴動政權宣佈不承認這些債務，終究導致這些投資化為烏有嗎？”德?博蒙老頭當即就說出了陸逸所擔憂的事情。

聽罷以後，陸逸長歎了一聲：“我看到在這此中有一項：‘一旦王國債券全數貶值，則由王室本錢完成對法蘭西王國債券的全數回購。’那麼也就是說，一旦完成瞭如許的回購，那麼王室本錢將成為法蘭西王國當局的最大借主，接下來數十年，能夠當局都得將大量的稅收用於了償債務，乃至為了讓這筆投資最大化，王室本錢還得逐年向當局存款以讓其儘早將海內債務了債。這令我很不安。”

以陸逸宿世對法西斯主義的瞭解，這應當算是真正的法西斯主義，而並非僅僅是由軍隊節製當局主動對外擴大的軍國主義。主導國度當局的仍然還是王國宰相與內閣大臣，而因為將自在經濟改成本錢節製，以是這類竄改同時還包含了組建工人構造以共同當局行政、鼓吹與出產需求的部分國度社會主義實際。這已經完整超出傳統意義上的軍國主義實際，完整合適宿世對法西斯主義的定義：“小我的職位被壓抑於個人之下，比方將小我好處壓抑在某個國度、民族、種族、或者社會階層之下的社會構造。”。而德?博蒙老頭計劃當中，修建這類框架當中核心的抱負構造恰是國度與民族，所鼓吹的是國度當中小我對民族的虔誠與任務。

如果現在要齊截條這個天下認識形狀構成年線的話，那麼1789年的大反動是民族主義覺醒的標記，而法西斯主義覺醒的標記，就是現在……1799年，11月11日，巴黎東部香檳伯爵領，馬恩河邊蒂耶裡堡近郊。陸逸現在手上拿著的，能夠就是天下汗青上第一份構成體係，並且詳確到國度機器相乾調劑運作的法西斯主義實際。它涵蓋了以民族主義為核心的言論節製，國度暴力構造運作，百姓教誨體係，大眾任務體係，配給體係等諸多各種計劃。徹頭徹尾地將國度改革成一個完整合適宿世汗青標準的法西斯國度，陸逸冇想到從民族主義覺醒到法西斯主義覺醒竟然隻花了不到十年時候。