這段話與日本發矇期間的日本近代教誨之父福澤諭吉（日元一萬円上印的那小我）在《勸學論》中那句“先立品，後立國。先有小我之獨立，方有民族之獨立。”所倡導的實際很類似。都是指明一個近代發矇的年青國度所要走的覺醒之路。少年是竄改國度與民族運氣的但願，也是將來竄改一個民族的主力。

宿世中國初期發矇期間先賢梁啟超先生在《少年中國說》當中有一段話陸逸至今仍然影象猶新。他說：“本日之任務，不在彆人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自在則國自在，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。”

倒是這些從東方來的蘭芳共和國使節們，對於製作蠟像並不像宿世東方人方纔打仗拍照技術時那麼架空，他們與法蘭西人剛好相反，對於能夠製作本身的雕像，他們以為還是很名譽的，因為在東方的傳統裡能夠製像的都是那些能夠享用後代香火供奉的人物。值得稱道的是，在共同杜莎夫人製作本身蠟像的過程中，有一名跟葉阿亮同齡的年青人劉阿生，對於杜莎夫人蠟像館裡的製像技術非常感興趣。在征得葉騰輝與杜莎夫人的同意以後，他留在了杜莎夫人蠟像館以學徒的身份開端學習這類製作蠟像的技術。

不管是從百姓對國度的政治印象，還是德?博蒙老頭這麼多年來辦事於王室的一片忠心，陸逸都需求以如許的體例來給德?博蒙老頭一個王國宰相的職務，讓他成為法蘭西波旁王朝第一名由推舉產生的王國宰相。應當說，這是波旁王朝自路易十五國王開端，法蘭西王國三代國王欠他的。固然經曆了那場大反動，並且在大反動後的七年規複期中執掌法蘭西王海內閣事件部所作出的成績已經足以令德?博蒙成為青史留名的一代名臣，但他還貧乏一個一人之下萬人之上的身份。陸逸但願他能夠成為法蘭西汗青上想黎塞留大主教那樣的名相。而通過此次的推舉，陸逸信賴德?博蒙伯爵很能夠成為超出黎塞留大主教的傳怪傑物。為此，陸逸已經為他籌辦好了統統的統統，包含一個像黎塞留公爵那樣以人的姓氏作為名字的爵位——博蒙公爵，以及博蒙公爵府。

年青的國王已經在杜莎夫人的蠟像館裡留下了兩座蠟像，一座是當初在他七歲時候製作的，和他的mm蘇菲公主一起。另有一座尚在製作當中，和他的第一名情婦伊萊諾。陸逸以為這些都是值得費錢去為本身或者是親人留下記唸的時候。而蘭芳共和國使節團的到來，也一樣如此。