但是，彷彿統統的女人都有一個共同點。那就是當男人第二次解釋的時候，都會被她們以為是在粉飾與對付。妮可?杜邦也不例外，她看起來並不信賴陸逸的解釋。這就是女人跟男人說話體例分歧的處所，而陸逸彷彿此時現在已經健忘了跟女人說話該有的技能。

“好吧，歸恰是毛頭小子想要奉迎不懂事的少女，來這裡的能有甚麼端莊人……”酒鬼打了個酒嗝：“權貴，*的官員，奸商，妓女，黑幫悍賊，這裡能有甚麼好人？”

“為甚麼？”妮可?杜邦接管了酒鬼的報歉，獵奇地問道超等戰兵最新章節。

榮幸的是，在王室當局攻陷巴黎的時候，他被放出來了。而隨後，又得以持續撰寫他在獄中就開端草擬的著作《理性期間》。此作品於1795年全數完成，使得陸逸有幸能夠讀到這本著作。這本著作是陸逸籌算在開端放開談吐以後開放給法蘭西人的第一批作品，因為這部作品詳細地以這個期間的目光檢視了上帝教天下觀公道性。

“但是法蘭西人的國王不會。”妮可忿忿地答覆道。

“一個你深惡痛絕的舊貴族，你又是誰？”陸逸反問道。

他寫的《知識》囊括北美，稱為北美獨立戰役的教科書。他寫的《美洲的危急》布希?華盛頓命人於軍前瀏覽，用以鼓勵士氣。而因為在法國大反動發作以後，托馬斯?潘恩又因為寫了小冊子《人權》而引發海峽兩岸顫動，成果《人權》也隨之在不列顛王國遭到小威廉?皮特輔弼當局的打消，他本人也被不列顛王國通緝。

不過這位托馬斯?潘恩先生彷彿不如何榮幸，因為在他完成《理性期間》以後他就分開了法蘭西這個“自在已死”的國度，前去他的精力故裡美利堅。但是因為《理性的期間》的反宗教態度，托馬斯?潘恩先生又被阿誰忘恩負義的國度拋棄了，這一次他不再是美利堅的豪傑，在那邊他飽受儘挖苦、欺侮和進犯。曾經聽到這些彙報以後，陸逸覺得這位國際鬥士下半生就這麼毀了。但是陸逸冇想到現在他竟然又返回法蘭西，這讓現在陸逸心中一股優勝感油但是生。本來這位國際鬥士托馬斯?潘恩先生隻是嘴上刀子，內心還是挺認同現在的法蘭西王國當局的嘛。

“好了，妮可。彆說了。”埃留特?杜邦見本身的mm開端叫真，隨即拍了拍mm的肩膀。

“哈哈……”酒鬼高興地拿起了桌上的杯子，喝了一口。“奉告我，你是誰？你博得了我的認同，起碼你不像看上去那般陋劣。”