占星家將其奇蹟當作是完美二元論的崇高藝術：完成本身心靈淨化昇華的同時，用宇宙的活動變遷來解釋大家間的實際活動。因為文藝答覆中開放的學術氛圍，他們也開端應戰當代的權威，拋開人類本身去根究天然的奧妙，完成由大入微的竄改。（蘇格拉底在廣場問：我是誰？我從那裡來？被稱為哲學上的大題目。）

整天孜孜以求盛滿黃金的坩堝時，真正的學者在絕望中被埋進乞丐普通粗陋的宅兆。

現在的歐洲正產生了天翻地覆的變故，羅馬的淪陷標記取一個期間的閉幕。暗中與無知重新覆蓋整片大陸，希臘體係的人理科學自此凋敝。直到12世紀，阿拉伯的移民湧進伊比利亞半島（西班牙）與西西裡，通過與他們的打仗，歐洲人重新對鍊金術或者說東方的奧秘主義哲學產生興趣。希臘語的手抄本通過敘利亞語或阿拉伯語的中介又被翻譯成拉丁語。1455年在佛羅倫薩和威尼斯等地傳播著一本書，名字叫CorpusHermeticum，赫姆提卡文集，其名字引發了很大爭辯，有人以為來自古埃及的月神透特，有人以為來自希臘神話的赫爾姆斯。不管如何，書中提到了大量鍊金術、占星術、邪術標記與器具，另有古埃及的各種典禮，的確是當代的AD&D。彆的阿拉伯學者的論文不但有哲學的實際根據，另有大量的利用實例。最多被提到的有兩位：阿諾德?烏伊拉諾瓦（1240-1313），蒸餾術的發明者；羅傑?培根（1214-1294），詳細記錄了黑火藥的成分的成分的成分處方，和單筒望遠鏡的製作工藝。

統統的鍊金方士對他們的服從都諱莫如深。13世紀的鍊金術講座上，統統的人要先起立：“以我的靈魂宣誓，如果對彆人閃當明天看到的，即會遭到永久的謾罵。”一名叫巴塞爾?瓦倫丁的教士寫道：“隻能瞻仰，如果鼓吹一點天國的奧妙，靈魂將淪落最深的天國。”