他阿誰朋友是個寫小說的，不過一向撲街。

不過現在，在劉益守的眼中，阿誰曾經鋒芒畢露的孫正彷彿又返來了。

《射鵰》中未見其人先見其名的“中原五絕”。

羅筠拿到的是“餡餅流人前顯聖”，張鴻給本身籌辦的就是“路人傳說流”。

更高深一點的，就是把這妙手描述的逼格特彆高，最好加上點兒詳細事例。

“想表達甚麼內涵的東西”這一條，是被他放在前麵的。

然後你就會開端等候他的出場。

這些莫不是如此。

越王勾踐的“臥薪嚐膽”，漢高祖稱王後回故鄉跟鄉親們大宴三天，狀元胸掛紅花遊街，繁華不回籍如同錦衣夜行。

明顯曉得如許寫能賺到錢，可恰好就不如許寫。

張鴻給他們講的，就是兩種高階“人前顯聖”的套路。

然後一個更牛逼的反派出場秒殺他。

這是甚麼意義？

張鴻則分歧。

之前孫正一向謙讓說本身不如劉益守，自王誌被他打擊的退出電視圈跑去拍電影以後，他便收斂起了鋒芒，十多年來從不跟彆人爭甚麼。

如許一來，一個完整的“高風格人前顯聖”就美滿結束了。

第二種就是“路人吹噓流”。

劉益守笑道：“好啊，正巧我也籌算拍新戲了。不如等小鴻這兩部電影拍完，你我比一比如何？我們也好久冇爭過收視率了吧。”

以是這個武俠腳本的結局以他的脾氣，八成要改。

裝逼也是同理。

是的，他就要扮演最後阿誰“不存在”的羽士。

這是他宿世一個朋友喝大以後奉告他的。

不過那些都是以後的事情，現在首要就是拍好目前的戲份。

包含外洋的一些作品，比如《基督山伯爵》等等。

張鴻小講堂本日開講。

他拍電影就是為了贏利。

啟事當然不是這幾種體例出不了成績，而是他阿誰朋友有點兒小文青。

以是“裝逼”並不低俗。

《倚天》中的張三豐。

以後再切換到圍觀者的視角一通震驚。

這就跟張鴻宿世老郭相聲裡說的一樣，“人吃五穀雜糧，新陳代謝是普通的事情，彆一提起上廁所就感覺低俗，如果誰不消上廁所，那這不是人，這是貔貅啊”。

汗青上也有很多案例及文學作品都在報告裝逼的事情。

當張鴻這邊拍的熱火朝天的時候，劉益守跟孫正這兩位副導演卻冷靜站在一邊神采龐大。

然後......

不要感覺裝逼低俗，彆說一說要裝逼，大師就感覺俗不成耐。