王牧笛：我們另有一個擔憂，就是一旦藝術品保藏這個泡泡越吹越大，湧入的外洋藏品越來越多的時候，我們會有本錢輸出之嫌。

郎鹹平：你有冇有想過，這個錢如果投入到實體經濟，對國度的進獻更大，就像西歐現在一樣。但他冇有做如許的挑選。

郎鹹平：對，是以中國的題目會比日本的題目嚴峻很多很多，因為不管如何講，那光陰本的產業根本是妥當的，日本的企業還是很強的，他們對實體經濟的信心是冇有竄改的。以是在日本經濟崩盤以後，豐田汽車、索尼這些數一數二的日本企業還是執天下之盟主，這個話應當是不過分對不對？那我問你，我們中國哪個企業是執天下之盟主的？

駱新：對。我以為這個藝術品保藏跟勝利學有很大的關聯，比如說我到甚麼處所發明一個東西，我100塊錢買來的，然後我轉手就賣了10000塊錢，那大師就會說這小我太巨大了，太短長了。

現在中國另有一個特彆環境，就是中國近十年來海內的當代藝術品，也就是現、當代藝術作品的代價非常高，曾經有一段時候，我們買明清期間的畫的代價遠遠比不上現、當代藝術家的畫，比如說現在還很活潑的一個畫家劉曉東，他有一幅《三峽》，一下子就賣了2000多萬。

駱新：另有一個，就是我們的造假技術很發財，這些假貨也導致真品的代價不竭上升，當人們以為假貨都能賣出天價的時候，那人們的心機預期就會增加，人們就會以為一個真品應當值這麼多錢，因為隻要這個代價才氣包管它不是假的，中國人會有如許的心態。比如說一個假貨，如果他賣了幾萬塊錢，那這個賣1億元的必然是真品，他能夠不必然是為了炒，而是因為這類激烈的焦炙感變相地成了炒作的一個首要身分。