寒山與拾得親如兄弟，兩人共愛一女。臨婚時寒山得知此事，便離家為僧，拾得也捨棄女子去尋覓寒山，相會後，兩人俱為僧。厥後人們為記念他們，立廟“寒山寺”。世傳的和合神像一化為二，呈僧狀，為蓬頭笑麵神，一持荷花，一捧圓盒，意為“和（荷）諧合（盒）好”。

“霜重見好天”？

“若夜間最低氣溫≤3°C、濕度>80%、風速<3級，大抵率會結霜”？

滿月（農曆十五前後）：玉輪在日落時升起，日出時落下。同時，又因為秋夏季候裡的日出較晚（約6:00-7:30），以是這個季候的月落時候也在淩晨。

半夜鐘聲風幾站？

江楓漁火愁哪般？

秦峰顧不了那麼多，也抱住了張盈盈。

欲知愁哪般，恰當知墨客於楓橋夜泊之時是處在一個甚麼樣的夜晚。

“我覺得你再也出不來了呢，你個混蛋……”張盈盈罵著。

固然，《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒山寺，半夜鐘聲到客船”這一整首詩裡，連著題目和統統的詩句，彷彿都冇有墨客活動的影子，彷彿滿是在寫景和敘事。但，當去細心地品了其其中的滋味，便會發明：其實在整首詩裡的那每一個角落裡都儘是墨客的影子，包含《楓橋夜泊》這一題目字麵意義的背後，也都儘是墨客的影子。

初霜時候為9月下旬至10月上旬

欲說寒山寺，就得去說寒山寺裡的和合二仙：

因為“夜晚時候耽誤，地表持續散熱”“寒潮過境後陰沉無風的夜晚，降溫幅度最大”“日出前氣溫達到了最低點”，以是秋冬起霜的典範時候段，即首要時段為後半夜至淩晨，特彆是淩晨的2點至日出前（5:00-7:00）。

攜女趕赴文會友，

……

其，固然不是某某囯學大師批評中所說的“入夜了，在一個冇有玉輪的夜晚，霜結滿天”。

到了我這個不惑的年紀，洞察世事、明透感情等等方麵的服從，恰好能夠去好好感味時空，去咀嚼前人字裡行間那流淌著的，在本身孩童期間、青年期間所不能感讀出來的味道，畢竟人生經曆這東西真的能在某種程度上去擺佈我們去斷文識字、看事明物的水準。當然，十歲二十歲的水準不是必然就比三十四十的水準要低下，因為“橫當作嶺側成峰，遠近凹凸各分歧”之詩意早就對之停止有評判。在此論及，僅是在感覺本身不再年青且對之頗具傷感的時候，卻又為本身在“洞察世事、明透情惑”等等方麵才氣之精進而倍感幸運，乃至想過如如有才氣，今後便能進到這無儘的時空中，去“聊清閒以相羊”就好了！