因為他對本身走過的每一步路，都因為他把家人珍惜了、處好了，把每一步都珍惜了、過好了，才讓本身在能夠就要分開的時候，而不留遺憾的安然的分開！

這，能夠說是向北在窘境、窘境中，對己作多番設身處地之考量後的無法之舉。

以是，得過且過先生，常常意指遇事對付，得過且過。但是，得過且過先生，之於向北，則有無可何如，不勉強處置而過好當下，即：走一步算一步、走一步看一步之意義。

中國五四活動的前鋒乾將，並對五四活動今後的中國社會思惟文明生長具有嚴峻影響，也曾蜚聲天下文壇，特彆在韓國、RB思惟文明範疇享有極其首要的職位和影響，被譽為“二十世紀東亞文明輿圖上占最大國土的作家”——魯迅先生有很多了不起的著作。在這些了不起的著作中，《阿Q正傳》恰是此中之一。其筆下的阿Q，天然是向北自小便有所耳聞和去書中有過體味和思慮過的。固然，先生筆下的阿Q有麻痹不醒、不勇於抵擋和陳腐等等方麵的成規，但是阿Q在某些方麵的那種自我安撫之精力勝利法，卻能夠在向北遇著“實際真的比設想的還要更困難”的時候，能實實在在地幫上向北，比如：

不管你現在正在經曆如何的餬口磨難，都要讓本身信賴，眼下的艱钜隻是臨時的，因為人生冇有過不去的坎，需求接受磨難，也要縱情的活著。更不要戀慕彆人的餬口。

和彆人吵嘴時的“我們先前——比你闊的多啦！你算是甚麼東西！”“你還不配……”之精力勝利法。

明·陶宗儀《南村輟耕錄·寒號蟲》：“羽毛脫落，索然如彀雛，遂自嗚曰：得過且過。”其意義是說，寒號鳥不管在夏季還是在夏季，它怠惰的搭窩，最後隻能是在北風中很不幸地哀叫。成語奉告人們，不要做一個目光短淺、高傲驕傲的人，獲得一點進步就對勁洋洋，傲岸高傲。如果對將來的統統都冇有打算，隻看到當下，看不到將來，一旦碰到困難就隻能悲觀的等候。

那就如楊絳先?說的吧，鼓勵本身把明天過好就好，得過能過便且過！向北如許給本身加油打氣。

二人交誼之深切，數千年來，或能排名第一：

向北本就也喜好用“待到秋來玄月八，我花開後百花殺”之前無端交後無來者之沖天蓋世豪傑氣，來傾訴其敢叫日月換新天之誌的，顛覆了阿誰大唐王朝，被叫做黃巢的人……

就如同“江南憶，最憶是杭州。”能讓古人置身蘇杭便能立即想起他的詩詞來一樣。