天然有了上麵這些《蹉跎光陰》裡的典範片段和對《蹉跎光陰》的典範批評在向北的腦海裡閃現：

邵玉蓉活矯捷現的演出，終究把柯碧舟這個揹負著沉重家庭出身桎梏的年青人，逗得哈哈大笑起來。

但，它們都是不對的，都需求反。

故事的另一邊，為了開導柯碧舟，故事配角之一的邵玉蓉還唱起了本地村民逗樂的小調“倒置歌”。

杜見春愛理不睬地斜了哥哥一眼，嘴巴一撇，轉過了半個身子……

當杜見春絕望，把頭頸伸進繩圈籌辦輕生的時候，是柯碧舟救了她。並且柯碧舟不但救下了她，還開導她，並把她的環境向鰱魚湖公社反應，替她領了受災佈施糧和佈施金，並替她買了衣服褲子。這類無微不至的體貼，自是暖和了杜見春。當杜見春見到柯碧舟床上隻要一張草蓆時候，頓時明白了柯碧舟把本身的床單被子全給了她，而這讓她自此對柯碧舟產生了果斷不移的愛。

下幕有在緩緩翻開？

說倒話來唱倒歌，山下石頭滾上坡。那天我從你家門口過，瞥見外孫抱外婆。

但又因為家庭的變故，形成她的出身變得不好的時候，而深受冷眼和折磨得幾近崩潰。一天夜裡漲大水時，幸虧她及時逃到高處才倖免於難，不然定會和粉坊一起葬身在大水中。但是，當時一無統統絕望透頂的她，還是不由把長褲撕成細條搓成布繩套在了樹杈上，把頭鑽出來欲他殺。

這時，聰明的玉蓉趁機提示般開導柯碧舟：餬口本來就充滿了興趣的。你說呢？

而“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞”“老子豪傑兒豪傑”“老子反動兒混蛋”……等等，大抵是存續於餬口中的一些血緣論的觀點！

《蹉跎光陰》裡，邵玉蓉大伯邵思語給柯碧舟的這一寄語，大抵纔是治癒“擔憂本身曾被如何措置過，本身的家長曾被如何措置過，而對後代有影響、對本身有影響……，和在人前會抬不開端、直不起腰、壯不起氣……”等等方麵的良方吧!

但是，對於曆經磨難然後走出絕境的柯碧舟，它又是一種昇華；而對於杜在春，它當然也是一種生長。

而當想到安發電機的錢從那裡來這個題目的時候，他又想到了山上的八月竹能造紙，運出去賣了就有錢……

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就恰如《蹉跎光陰》裡的柯碧舟和杜見春一樣。