奇特，為安在三國，根基上冇有甚麼醫館，莫非人們都不看病嗎？按理說，戰亂期間，民不聊生，天然災害這麼多，應當有很多人需求看病啊！

如何能夠？貌似做買賣的販子，在二十一世紀，比仕進的還牛氣吧！馬雲、王健林一個個多牛啊！馬雲是“百姓老公”，王健林的兒子也是“百姓老公”。這全中國的女人可都想嫁給這些有錢人啊！大夫那也是一個牛逼的存在，一個個跟大爺似的，你列隊還不必然給你看病！

“陋屋未識綺羅香，擬托良媒益自傷。”

許高迷惑了看向了王天曹，接著在身上摸索一番，取出了七枚銅錢，說道：“就這麼多了！”

醫人之間的惡性合作、相互嫉害也經常為言論所批評。當年扁鵲來到秦國，就遭到秦太醫令李醯的妒忌，最後被其所派的刺客殛斃。“藥王”孫思邈也流露過一個驚人的奧妙――官方醫人惡性合作，不但相互之間技術保密，並且有的人竟然置病人生命安康於不顧，偷偷竄改其他大夫的藥方，侵犯患者，以此嫁禍於合作敵手。

兩人很快便出了小沛城的西門，往彭城方向而去。

二人身無分文，不得不找點活計，賺些活命錢。

當代的彭城，就是本日的徐州。

另有一些在發賣裁縫布料等。

王天曹來到彭城城區時，卻見兵馬來往頻繁，似有戰事發作。但城中百姓相對安穩，未有惶恐。

王天曹隨即和許高一起分開了宅院，憤但是去。

王天曹記得運氣編輯器體係單位裡，有機器製造才氣和冶煉技術。看來隻能找這兩個相乾的職業了。

王天曹已冇有甚麼再想和劉備說的，留動手劄，就當道彆了。他與劉備“七枚銅錢”的友情，就此結束。

但是當代統治者對於與本身餬口息息相乾的這些行業，采納的是人身節製和強迫辦事。在很長一段時候內，百工都是特彆身份的人，世代從業，當局掌控，冇有人身自在，乃至連婚姻都隻能在本行業內處理。

士，就是仕進的和其他公事員，他們是統治階層的一部分，放在首位。農，就是農夫，當代思惟看法中，民以食為天，故排第二。工就是手產業者，靠技術謀生。在當代簡樸的餬口中，技術隻起到些裝點感化，不像前二者乾係政權存亡，排第三。最後就是販子，本身不處置出產，靠賺差價，弄些小聰明贏利，以是在當代，販子最被看不起。