教員說，在盎格魯撒克遜期間，通行風俗法，風俗是當時法的首要淵源。但是，在英國淺顯法構成的過程中，法的淵源是判例法而不是風俗法。是以,風俗現在在英國法律中所起的感化極小。按照至今仍然有效的1265年的法律，隻要那些在1189年時已經存在的處所風俗纔有拘束力，是以，隻要能證明在1189年時不成能存在此種風俗，該風俗就不能以為有拘束力。

教員說，十九世紀末、二十世紀初以來，英國法律佈局產生了深切的竄改，主如果成文法的比重和感化不竭上升。據統計，英國從十九世紀初期到二十世紀中期一百五十年中所公佈的法律，仍有效的共4187件，此中有3386件是從十九世紀中期到二十世紀中期這一百年間公佈的。因為成文法的總數日趨增加，英國逐步竄改了疇昔那種反對法律體係化的態度，開端停止各種情勢的法典編輯事情。如1893年的《貨色買賣法》、1882年的《票法》、1906年的《海上保險法》，就是這項事情的首要服從彆的，英國從1870年開端還停止了編輯“法律訂正彙編”的事情，1878年完成第一版，共十五卷，包含從1235——1868年會公佈而冇有見效的法律。第三版共三十二卷,包含從1235-1948年國會公佈而未見效的法律，以供司法構造援引。但是直到現在，英國的統治階層仍然回絕象大陸法國度那樣編撰的刑法典、民法典和商法典。

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教員將英國法的根基淵源彆離先容以下:法院在訊斷中所包含的訊斷來由必須獲得遵守這就是十九世紀上半葉建立起來的所謂“先例束縛力的原則”教員說，這一原則教員講了三個內容。

3.風俗

教員說，從汗青上看，英國事判例法國度，判例法是英國法的首要淵源,成文法亦譯製定法。居於主要職位。但是，自十九世紀末、二十世紀初以來，英國資產階層為了適應社會乾係和國度活動日趨龐大化的要求，國度構造的立法活動大大加強，成文法在社會餬口中的感化日形首要。