北京景山位於北京市西城區景山前街，坐落在明、清北都城的中軸線上，西臨北海，南與紫金城神武門隔街相望，是明、清兩代的禦苑。景山中間為堆土而成，是老北京全城的製高點。

領導說:“潭柘寺建於西晉永嘉元年，也就是公元307年，是佛教傳入北京後修建的最早寺院之一，初建時範圍不大，到了唐朝，華嚴宗高僧來到潭柘寺，並在此開宗立派，今後這裡成為北方幽洲地區第一座建立宗派的寺院，並逐步昌隆起來，可惜唐末武宗滅梵刹院，是以荒廢，直到五代後唐時，禪宗高僧來到潭柘寺，讓它重新煥產朝氣，到了這時前後呈現過數位佛教禪修大師，成為了天子們敬香的處所，金熙宗是第一名到潭柘寺敬香的天子，由此進步了潭柘寺的職位，香火更加暢旺。”

領導說:“到了清朝，幾位天子都曾來到潭柘寺，康熙天子還親身定名雲禪寺。至此，潭柘寺成為了北京最大的皇家寺院，固然它曆經上千年，名字也多次更迭，乃至被賜賚過天子的稱呼，但在官方人們仍稱其為潭柘寺。”

除了大雄寶殿，潭柘寺另有很多其他的修建。五明旅遊了藏經樓、天王殿、羅漢堂等等。這些修建都是陳腐而精彩的，揭示了中國傳統修建的奇特魅力。

領導說:“而潭柘寺的名字是如何來的呢？潭柘寺是佛教傳入北京地區以後製作的最早的一座寺廟，當時呢叫做加福寺，現在呢，叫潭柘寺的啟事是，寺後有一龍潭，山上的有幾棵柘樹，而這幾棵柘樹在北方是非常貴重的，因為呢，它本來發展在南邊，木質呢，非常的堅固，紋理非常的細緻。能夠用來製造一些初級的傢俱，並且它的樹枝倍有彈性，前人拿它做弓背，而現在潭柘寺的廟門前，目前呢就剩這麼幾棵柘樹了，就這獨一的幾顆了。”

五明和學員們一行下車來到了潭柘寺，潭柘寺位於北京市西郊，是一座陳腐的佛教寺廟。五明來到潭柘寺時，起首被四周的環境所吸引。寺廟四周是山淨水秀，風景惱人，非常合適修行。