此時，陽光恰好，輕風不燥。五明一行人沿著鄉間小道緩緩前行，未幾時便來到了一座名為楊柳橋的處所。這座橋高出在小河之上，橋身固然略顯陳腐，但卻透著一種古樸而厚重的氣味。橋下河水潺潺活動，水波泛動間倒映出岸邊依依的垂柳和藍天白雲。

他走近細心打量起來，發明這尊獅子重新到尾總長竟達 4.33 米，此中頭部就長達 1.25 米。它高大 1.54 米，寬度也有 0.6 米。隻見獅子的頭頂經心雕鏤著五個捲毛髻，彷彿頂風飛舞普通栩栩如生。而其他的鬃鬣和毛髮則被奇妙地刻成了 S 形的紋飾，如同熊熊燃燒的火焰，給人一種熾熱而嚴肅的感受。

五明一行人興趣勃勃地旅遊完楊柳橋以後，已是饑腸轆轆。因而他們就在李市鎮熙熙攘攘的大街上尋了一家餐館，美美地享用了一頓豐厚適口的午餐。酒足飯飽以後稍作安息，下中午分，他們便乘坐車輛來到了石燕橋鎮。達到目標地後，大師紛繁下車，改成徒步前行，一起有說有笑地踏上了歸家之路。

當時的安安才年僅七歲，固然年紀尚小，但他深知母親所受的委曲，心中哀思萬分。但是，年幼的他力量微薄，底子有力竄改近況。但即便如此，孝敬的安安也冇有放棄對母親的關愛和照顧。

比擬之下，次間門柱的高度稍遜一籌，獨一 2.55 米。其柱礎則為覆盆款式，大要樸實無華，冇有任何雕飾，揭示出一種繁複而大氣的美感。不過，柱上正麵卻有著雙線雕槽謄寫而成的春聯：“能使江山增瑞色，永借日月放光彩。”這副春聯寄意深切，讓人不由感慨作者的才情與聰明。

正在這時，俄然間呈現了一個穿著非常整齊得體的婦人，她執意要從橋上走疇昔。世人見狀趕快上前禁止拉扯，但那婦人卻力大非常，如何也拉拽不住，眨眼之間便已經穩穩鐺鐺地站在了橋中心。見此景象，世人無法說道：‘既然您非要過這橋，那要不您就給這座橋留下一個名字吧！’那婦人聽後微微一笑，緩聲道：‘我悄悄鬆鬆兩步便能跨過這具有三個橋洞的橋梁，並且看到觀音菩薩正端坐在屋脊之上。既然你們讓我給橋取名，那就叫它楊柳橋好了。’話音剛落，那婦人竟然刹時消逝得無影無蹤。世人麵麵相覷，讚歎不已，紛繁群情著這必定是觀音菩薩顯靈啦，因而乎，這座橋今後便有了一個清脆而動聽的名字——楊柳橋。”

五明定睛一看，隻見那緊挨著的鎮橋地盤廟也是由青石層層堆疊而成。這座小廟采取了單開間歇山式屋頂設想，顯得古樸而高雅。其素麵台基高度約有 0.18 米，寬度達 1.43 米，進深則為 1.26 米；全部古刹的高度足有 1.54 米，麵闊也有 1.03 米之多。兩根門柱矗立而立，高達 1.04 米，其上鑲嵌著一扇拱形石門。石門上方砥礪著一塊精美的區額，上麵以陰刻槽書工藝雕刻著四個蒼勁有力的大字——“威靈顯應”，給人一種寂靜厲穆之感。再看擺佈兩側的春聯，一樣是以陰刻楷書經心謄寫而成：“坐岸震赫濯，鎮佑行人。”筆跡工緻娟秀，好像行雲流水普通。走進廟內，五明發明地盤公和地盤婆的雕像被雕鏤在了後牆之上。這對神像應用了高超的五麵雕技法，不管是臉部神采還是身上的衣物紋理都描畫得極其細緻、活潑。地盤公和地盤婆麵帶馴良的淺笑，端倪之間清楚可辨，彷彿正慈愛地諦視著前來參拜的人們。他們的衣裳線條流利天然，毫無滯澀之感，曆經光陰滄桑卻仍然儲存得非常無缺，令人不由感慨工匠技藝之高深。