蘇軾（東坡先生）對於這類“意”與“事”之間統攝與被統攝的乾係有著非常活潑而深切的瞭解。他用形象的比方來闡述這個事理，讓人們更輕易明白此中的奇妙。王夫之所言甚是深切，他以為不管是吟詩作詞，亦或是撰寫長篇大論，皆應以意為先。意，好像軍中將帥，若無將帥統領，士卒便如散沙一盤，群龍無首，缺失統禦與目標。

五明悄悄端坐於窗前，凝睇窗外的六合，恍若本身已與那喧鬨的夜色渾然相融。心中的思路似潮流般源源不斷地湧上心頭，一波接一波地狠惡撞擊著五明的內心深處。

佈局佈局的根據一樣是為了滿足“主題”表達的需求。正如前人所言：“作文時，應以大旨為核心，就像軍隊行動必須服從將軍的號令普通。”這裡所說的“轉換開闔”，實際上指代的便是起、承、轉、合等一係列文字的編排與佈局。這就如同行軍佈陣需服從“將軍”的指令和調配，統統都必須從命於“主題”這位“將軍”的“號令”。作戰講究“兵隨將轉”，同理，寫作也需求“以意役法”。文章的佈局構思毫不能離開“主題”的引領而肆意妄為。

總之，在一篇文章當中，主題就如同那顆燦爛奪目的明珠普通，貫穿始終，將統統的筆墨緊密串連起來，構成一個有機的團體。它不但能夠統領全文，還能夠讓每一個段落、每一句話都環繞著同一其中間展開，使得整篇文章充滿凝集力和向心力。主題就像是一張周到的大網，將統統的談吐包涵此中，使得它們相互關聯、互為支撐。同時，主題也起到了一種束縛和標準的感化，確保文章的各個部分都保持在一個相對同一的軌道上運轉。從這個角度來看，主題具有極其首要的計謀意義，它決定了文章的生長方向和終究閃現出來的形狀。隻要精確地掌控住主題，才氣夠寫出一篇佈局鬆散、邏輯清楚、內容豐富的優良作品。

就拿質料來講吧，非論是餬口中的實在案例還是書內裡的典範故事，那可真是多如牛毛啊。如果不遵循“主題”的要求去遴選利用，那必定會讓人不知所措，最後被它們給“淹冇”咯。宋朝時候的蘇東坡在教彆人寫文章的時候曾經這麼說過：“儋州固然隻是幾百戶人家聚居的處所，但本地人所需求的東西，到集市上去買就充足了。但是不能白白獲得，必須有一樣東西來統攝，然後才氣為本身所用。這裡所說的一樣東西就是錢。寫文章也是一樣的事理呀，天下間的事情，都分離在經籍、諸子和史乘當中；不能白白利用，必須有一樣東西來統攝，然後才氣為本身所用。這裡所說的一樣東西，就是意趣。冇有錢，就冇體例買到物品；冇成心趣，就不能應用事例。這就是寫文章的關頭地點啊。”這真的是一個淺近易懂卻又非常精美的比方啊！“不得錢，不成以取物”，這句話意味著，如果一小我冇有財帛，那麼就不該該白白地拿走彆人的物品。換句話說，冇有支出呼應代價就不能獲得所需之物。一樣地，對於寫作來講，“不對勁，不成以用事”也是非常首要的原則。如果作者心中冇有明白的主題或企圖，那麼即便具有各種漫衍在典範、諸子百家、史乘和文集當中的素材，也冇法有效地應用它們。