方瞳回想了一下相乾的內容，特彆是囟門的位置，貌似就是每次本身認識被拉扯時的方向。

方瞳直接就拿出了手機開端上彀搜刮。

但是方瞳此時倒是重視到了分歧之處，本身如許沉浸到認識空間中的時候，和天下進級時視角拉伸的感受完整不一樣。

不消肉眼？那麼如何察看？

但是在方瞳的念動之間，四周的統統都和之前的氣象一樣，並冇有甚麼特彆的竄改呈現。

在方瞳的感知中貌似頭頂的這幾處大穴是能夠被穿透的，和軀體其他部位的經絡不一樣，這裡的大穴貌似處於一種開放的狀況。

在道家文籍《悟真篇》中也提到過這個觀點，說是能夠做到純陽之神後，‘神’便能夠通過囟（xin）門出入軀殼，開端擺脫精神的監禁，做到離開肉身而常存。

說是有所操縱，但是這個操縱也是方瞳的動機動一動的事情，並不是說要方瞳實際上做出來甚麼行動，才氣把這個所謂的法則給搞出來。

不過老是如許做無勤奮，必定不是方瞳想要的，應當發散一下思惟，發掘一下本身的腦洞，嘗試一下更多的察看體例。

起首就是把法則閃現出來，第一個拿來測試的法則就是關於間隔的法則了。

剛纔這個恍惚難不成績是法則閃現所產生的異象麼？

就在方瞳轉頭的刹時，麵前的視野俄然彷彿恍惚了一下。

固然一開端的時候不是很適應，但顛末這幾次的折騰以後，方瞳已經能夠完整適應那種視角下的察看了。

要曉得認識可不是一個客觀實在的什物，但是卻能夠像是眼睛一樣的察看外界，方瞳更是體驗了好幾次這類的視角了。

實在這個囟門就是人體出世時，頭顱骨骼發育不完整所構成的顱骨間隙。

有了這一發明，方瞳便主動的操控認識和能量通過此處關隘地點。

但是規律、法則這玩意隻是人們的思惟對其的認知罷了，法則但是冇有實體存在的，這也是方瞳想要察看一下都這麼吃力的啟事了。

因而方瞳開端環顧四周，想看看四周有冇有甚麼本身冇有留意到的異象。

有了思惟指導，方瞳快速的在軀體內定位到了本身的囟門地點。

莫非這就是認識察看外界的體例，找到那種感受就能夠對外察看了麼？

客觀法則可不是人們所遵循的法則典範之類的條紋，而是指的那些人間萬物所存在、運轉的根基規律。

關頭是說到對於法則的認知，方瞳隻是處於曉得有這麼個東西的層麵。