而方瞳的生命能量或者是真元這個東西，隻是比來兩個月才呈現的東西，在方瞳的人生中所占有的時候連四非常之一都不到，如何能夠做到像是肢體一樣諳練的操控呢，隻能是通過大量的練習才氣夠較為諳練的操控能量。

這實在就和用進廢退的意義差未幾，彆看方瞳快速增加了很多的力量，但是每小我每天都會停止大量的活動，在無形當中已經熬煉過肢體的調和才氣了。

方瞳起首碰到的題目就是真元貌似太活潑了。

練到必然程度，這點陽氣把‘神’內裡的陰氣都去除了，成了純陽的神了，就是陽神了，又叫神仙。

不過沖破體例嘛，方瞳還是冇有甚麼眉目，方瞳有個直覺，就是前次那種強行鞭策丹田真元旋渦加快運轉的體例不管用，也就是說本身並冇有找到精確的衝破體例。

關於這句話，方瞳查詢過相乾解釋的。

…………

折騰了這麼長時候，方瞳隻是處理了能量節製題目，但是關於方瞳想要的護技藝藝，底子做不到。

這一體例就是道家修煉的堂堂大道。

意守丹田，就是把純陰的神，送到丹田裡，和那一點天賦陽氣連絡，企圖念送入黃庭中宮，觀想那邊有一個煉藥爐子，神就是火，呼吸就是風，那一點陽氣就是藥。

可哪怕是方瞳有著認識計算機的幫忙，也冇法做到這類非常艱钜的操縱。

大抵意義就是如果悟胡想要真正的成仙成佛，就要真正的做到性命訂交才行。

實在方瞳已經有所眉目了，之前之以是衝破失利，就是因為本身的生命能量和靈魂強度冇達到一種均衡。

這類均衡在趙道長的說法中就是性命雙修了，既然本身修煉的入門體例走的是道家一起的，那麼這個性命雙修的要求必定是一個比較首要的身分了。

目火線瞳的計算才氣，隻能是在麵前的肢體上天生一塊200多平方厘米的樊籬，這個大小也就是和巴掌差未幾大小，底子談不上有甚麼有效的防護。

在方瞳的設想中，那種護身才氣大抵就是把能量在體外散開，構成一層樊籬，或者是通過某些規律的排布，編織成一個合適的樊籬。