看著看著，他俄然想起來，在殿中的時候，他就是看到彩色寶石中射出的彩色光芒纔會心神恍忽，甚麼也不曉得。現在如何不會發光了？真是奇特。

俄然，金剛降魔杵兩端伸出，刹時變成兩米來長的模樣。

本身這個也不曉得是屬於多少指。佛家就是如許，神神叨叨，它不會奉告你精確數字，讓你如何想都能夠。

這東西都能夠當長槍用了。

金剛降魔杵一端為金剛杵模樣，另一端為三棱帶尖之狀，如三棱尖錐；中段有三個佛像頭為柄，一作笑狀、一作怒狀、一作罵狀。凡是為佛教密宗修降伏法所用，以降伏魔怨，表示具有威猛法力。

蔡鴻鳴拿起一米長的金剛降魔杵揮動起來。

這時，他又想到一個題目，那間喇嘛廟中高大的千手佛身上有那麼多法器，為甚麼出來的人單單隻掰下了那隻手心有印的手帶出來呢？要曉得不管是他拿的金剛降魔杵，還是千手佛手中抓著的各色精彩法器，無一不比那手中有印的佛手代價高。想了下，感受那佛手必然有題目，就往樓下走去，籌算找三爺拿那佛手研討一下。

另有一說法：金剛杵的中股代表“法界體性智”，乃大日如來所自證，真直本地，不假便利。核心四股內曲，為四智四佛受大日如來本地自證之智便利加持，而起教養。高低兩端同狀，為生、佛同具五智。中段“柄把”鑄出四層八葉：代表四波羅蜜及十六大菩薩、八供四攝之三十七尊。四角四珠代表四方四佛，中隱一珠代表大日如來。八葉腰部，束以二繩；表以“定、慧”二法。又：四股外端各各有爪，象徵獅子頭狀；其數為八，表示“轉八識成四智之心品”。把握此杵，則等因而安住於佛之金剛智德了。

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本來也是古印.度兵器的一種，厥後被佛教接收成為法器，其形狀纔有了竄改。

不過這東西拿來練手也不錯。

他拿著伸長的金剛降魔杵到樓上玩了一下，感受非常不錯，就算不能賣，今後用來當兵器利用也能夠。玩了一會兒，他就把金剛降魔杵收到玉鼎內殘破的洞天福地中，拿出在喇嘛廟中找到的那塊彩色寶石看了起來。

措置好後，他俄然想起剛纔在腦中想起的那道聲音，到底如何回事，想了半天也想不出成果來，乾脆不再去想。

在圖案和曼陀羅上，還常能夠看到兩個金剛杵垂直交叉，呈十字形，稱為金剛交杵。

金剛杵的高低兩端，鈷狀不異，表示佛界、眾生界同具五智之義。