《呂氏春秋.明理》說：至亂之化，君臣相賊，長少相殺，父子相忍，弟兄相誣，厚交相倒，伉儷相冒，日以相危，失人之紀，心若禽獸，長邪苟利。其雲狀有若犬、若馬、若白鵠、若眾車，有其狀若人蒼衣赤首不動，則名曰天衡；有其狀若懸釜而赤，其名曰雲旍；有其狀若眾馬以鬥，其名曰滑馬；有其狀若眾植華以長，黃上白下，其名蚩尤之旍。

最後，也是他運氣不好，破了重重構造，將要走上高台時，竟然被儲存在高台上的一道真言法咒擊中，嗚呼哀哉。

望氣決就是對諸氣竄改的總結。

“白雲黃鶴道人家，一琴一劍一杯茶，

這一呆就是幾年，終究有一天，機遇偶合下讓他找到了異象地點——埋冇在水底的古怪的宮殿和高大祭台。這時候，他才了悟到那冥冥中的指引。這裡是西北一條水龍龍脈蘊結之地，現在龍脈被困，導致空中乾旱。若能把這條龍脈挽救出來，無疑是件大功德。

平靜有為是吾家，不染凡塵道根紮，

隻是這樁大功德也是大凶惡地點，能把一條水龍困在此處，絕非常人。

彭玉真人凝目望去，隻見遠處血光沖天，彷彿有龍悲鳴。隻是當他再細心看的時候，異象又冇了。

《史記.天官書》對望氣的占卜法作了先容，說如果瞻仰雲氣能達3、四百裡；如果登高則能看得2、三千裡。通過觀察雲氣，能瞻望休咎順逆。

在古書上就有很多如許的記錄：《史記.文帝紀》，漢文帝十五年（公元前165年）。趙人新垣平以望氣見，因說上設立渭陽五廟。《漢書.郊祀誌》。也載有這事：新垣平對桓帝說：長安東北有神情，成五彩。若人冠冕焉……天瑞下，宜立祠上帝，以合符應。文帝接管了他的建議，在渭陽設五帝廟。

為了找尋異象，他到了祁連村，並接管村裡白叟的建議，在此建廟，接管村裡人供奉。

常世人間笑哈哈，爭名奪利你為啥，

到了處所，看到的倒是一片蕭瑟地。

不如轉頭悟大道，無憂無慮神仙家。

據彭玉真人在羊皮捲上的留言，他在祁連村前麵道觀地下埋了個石盒，盒中有一卷丹經、一卷望氣決和一卷祖師親筆所寫父親與師伯做注的無極圖說，另有他積年來的修行心得記要。他說獲得這些東西的人能夠挑選修行，不過請看到獲得這些東西的份上幫他把這些東西帶給他母親，若他母親過世，能夠傳給他先人如此。

他模糊感受，這異象地點，就是他的機遇。