參與者不止霍啟一個，另有葫蘆廟的某個小沙彌，但主謀者卻冇有。

宋仁宗即為宋朝第四任天子趙禎，也就是“狸貓換太子”那位北宋天子。

貪嗔癡三憂？此說法還真新奇。

他在位的期間間隔這個天下的這個期間可有些久，那這卷《中庸》便是古玩！

甄士隱顧忌的是“邪憂草”。

小沙彌必定不在葫蘆廟了，乃至能夠說葫蘆廟裡再無一人。

“石先生不曉得？石先生竟然不曉得！”

也是，之前甄士隱叫那些遠遠偷看的婢女家奴隨他去另處的時候，霍啟是不在當中的，成果聽到甄士隱的“唯天下至誠”，霍啟一把鼻涕一把淚的跪著爬到甄士隱那邊交代罪錯。

邪憂草是一種詭邪之物，心有三憂者趕上了它，其人的或貪或嗔或癡將會放大，因之就會做出傷天害理的事情來。

石小侯背後有著大聖做背景，即便墜入了天國，信賴也能幾下投個好胎。

石小侯不敢接，他怕弄壞了賠不起。

邪憂草不但詭邪，還極難對於，因為它的草葉草莖以及蕾花果皆是刀劍難破、水火難傷。

渾身有血，大砍刀和新月鏟也都有染血，像個方纔做了殺人滅口之事的凶手。

“邪憂草的佳構？”石小侯覺著不像，“也就是說有人跑來殺人滅口了？”

又貪又嗔還又癡的，這是佛家說法所指的人間統統痛苦的本源的三毒。

“施主，你們非是此界之人吧？”一語道破這般本相，癩頭和尚一宣佛號，止笑嚴聲：“既然如此，貧僧還請你們從哪來回哪去！”

花蕾惹人貪憂強大，花朵令人嗔憂增加，果子令人癡憂狂升，故而邪憂草彆名“攜憂草”。

然後他更不敢接了。

石小侯咧嘴打斷：“正因為我冇有見過，甄老哥才應當留下來，你想啊！萬一它來了，我卻不曉得它是邪憂草，這府中家眷不就有傷害了嗎？”

癩頭和尚也笑了：“貧僧隻救人，不殺人，倒是施主你所造殺孽太重，若不皈依我佛，必墜無間天國，永久不得循環。”

甄士隱點頭說道：“是想請石先生在甄或人撤除那株邪憂草時，為甄或人庇護府中家眷。”

“石先生，此卷《中庸》乃是宋朝仁宗期間的印刊，還請石先生帶在身上，以能做驅邪降魔之用。”

甄士隱說道：“邪憂草雖是草屬，卻也能像植物那樣挪窩和逃竄。”

甄士隱言歸正傳：“邪憂草還是不詳之物，所到之地，常常血流成河，而它也是殛斃之物，本身極度嗜殺。”