冇等我回過神，她俄然走到神巫的屍身麵前，又細心地打量了他一眼，對著那屍身冷冷地說了一句：“他的頭前麵有一個活結，是觸發玉衣身上珠襦連縫的構造，你們謹慎點，這個活結隻能從上到下翻開，如果方向錯了，玉衣就會從內裡鎖死，除非內裡的人活過來，不然的話，永久也打不開。”

他試了試，果不其然，四個角的玉榫釘都能等閒的拔出，然後就是吃力的活――翻開玉棺蓋了，但是在他的手上也底子冇吃力，三下五除二就把堅如盤石的玉棺給推開了，我竟看的目瞪口呆。

九大和熊瞎子看看我，熊瞎子道，“這他孃的黑洞洞的是甚麼鬼？難不成墓仆人當年是個挖石頭的，喜好石頭比喜好金子還過分？”

大師的目光都齊刷刷的投在了龍槿初的身上。

熊瞎子也是一臉疑問，“對了，小龍女，你還冇和我們說，你方纔去那裡了？不要奉告我，你碰到熟人，請你擼串去了！”

“你有所不知，關於戰衣的發源，業內鬨傳最早可追溯到東周時的“綴玉而幕“和“綴玉衣服“。1954年，在洛陽中州發掘的春秋戰國墓葬中，屍身臉部有帶孔的玉片，按五官的位置擺列，屍身上也有玉片，這能夠是玉石鎧甲的前身。戰國期間呂不韋述及的“含珠鱗施“，“含珠“施於口內，“鱗施“則施於身上，即用玉片或金屬片，像魚鱗般施於身上。但以玉衣斂屍隻持續到東漢末年就草草結束。而具足鎧甲則可追溯到上古期間，傳說凡穿有玉柙的屍身都無缺如生人。它由黃金連縫珠寶而成的戰衣，由黃金連縫玉塊而成的玉柙，凡用玉皆為羊脂白玉，柙上有蛟龍鸞鳳龜麟之象，形製上和金縷玉衣有很大的分歧，世謂為具足鎧甲。”

特彆是暗斑紋技術早已失傳，再加上發明量極少，技術上對暗斑紋尚冇法完整複製，這些斑紋究竟是如何構成的，現在已成謎。

“大粽子？”我不能聽到這個名詞，對於我來講，它已經成了動詞，這一起來嚇得我不輕。

龍槿初俄然開口了，“這類玉就是緬甸的魔域翡翠，傳聞它很邪性，在日夜瓜代之時會披收回一種獨特的味道，這類味道如果被人吸入的話，會產生幻覺，而如果熏進死人的鼻腔，死屍會立即起屍，大開殺戒。”

說是學考古的，但是我一點實戰經曆都冇有，開棺的事情隻能交給熊瞎子，哪怕他也一竅不通，總比在這鬼處所等死強。

我細心看了看這具精美的棺材說，“你想多了，這是貨真價實、不折不扣的玉棺。”