1941年3月，黨的實際事情者張如新在《論布爾什維克的教誨家》一文中初次利用了“******同道的思惟”這一提法，1943年7月5日，劉少奇頒發文章利用了“******同道的思惟”和“******同道的思惟體係”兩個觀點。

大反動期間，******從中國的汗青和社會狀況解纜，通過調查研討，論證了中國社會各階層在革射中的職位和感化。大反動的失利，給了中國共產黨人以深切的經驗。地盤反動戰役期間，黨帶領了南昌叛逆、秋收叛逆和廣州叛逆等大小近百次武裝叛逆，開端了武裝抵擋百姓黨反動派的鬥爭，建立了井岡山反動按照地。這期間，******對中國紅色政權存在和生長的啟事與前提及其在革射中的感化，對地盤反動線路，對新型群眾軍隊的扶植與赤軍作戰的計謀戰術原則，和對鄉村與戰役環境中的無產階層政黨扶植等題目停止了科學闡述，勝利斥地了一條鄉村包抄都會、武裝篡奪政權的反動新門路，這標記取******思惟開端構成。1945年4月召開的中共七大建立了******在全黨的帶領職位。而後直至抗日戰役期間，黨和******停止了深切的實際研討。******撰寫了大量首要實際著作，深切總結和全麵體係地闡述了中國反動的一係列嚴峻實際題目，接收抗日戰役的新經曆，構成了比較體係的哲學思惟、軍事思惟、同一戰線思惟和黨的扶植思惟。特彆是******體係而完整闡述的新民主主義反動的根基實際、根基線路和根基綱領，精煉論證的黨在民主反動期間的政策和戰略，對指導中國反動具有特彆嚴峻的意義。這標記取******思惟走向成熟。

******關於社會主義反動和社會主義扶植的首要思惟，集合表現在《在中國共產黨第七屆**********第二次全部集會上的陳述》《論群眾民主****》，《論十大乾係》，《關於精確措置群眾內部衝突的題目》，《在擴大的中心事情集會上的發言》等首要著作中獲得表現。

王稼祥於1943年7月5日，在《束縛日報》上頒發的《中國共產黨與中百姓族束縛的門路》一文中第一次提出了******思惟這一觀點。在正式檔案中，初次呈現於1945年的中共七大劉少奇的陳述《論黨》裡。對******思惟的初次體係闡述也是該陳述，中共七大初次規定******思惟為中國共產黨的指導思惟。