段思良還算是有知己，並冇有殺掉段思英，隻是讓在崇聖寺削髮修行，這也開啟了天子當和尚的先例，但是段思良的兒子們傳位七十多年，都冇有當和尚的，這申明段氏也不傻，天子不做，當和尚，那不是傻麼！

段思平冇有奪的皇位的時候，就承諾了高氏和楊氏，另有董氏，段氏當天子，你們當宰相，段思平在的時候，還能鎮住高氏，董氏等家屬，但是在段思平駕崩後，他的兒子實在也能夠，但是冇想到被段思良篡位了，但是這篡位本來就“名不正，言不順”，能篡位勝利，也少不了董氏，高氏的幫忙。

到了段正嚴的時候，段正嚴顛末十幾年的儘力，把高氏完整打壓，在1116年，高氏完整被段正嚴打敗了，大理國完整成為了段氏的天下了，很多人獵奇，既然把高氏打敗了，為甚麼段正嚴削髮當和尚去了？

楊義貞就殺了段廉義自主，稱“廣安天子”，高氏一看，機遇來了，能夠直接毀滅楊氏，本身就是 “天子” 了，高升泰奉父命起兵滅了楊義貞，立段廉義侄子，段壽輝為國君。因功封鄯闡侯，現在高氏完整掌權，父子執掌朝政並節製大理國。

大理國固然有很多天子削髮當了和尚，但是並不是甘心削髮當和尚，當時大理國段氏，與我們記錄的朝代分歧，當時楊乾貞奪趙善政之位，建大義寧國，改元興聖。其弟楊詔指段思平有帝王之相，疑懼之下楊乾貞命令追殺段思平，段思平因到秀山神祠占卜獲得啟迪，藏匿在本身母舅部族中。會善政臣守高方和段思平乾係密切，派段思平之弟段思良和智囊董迦羅前來加以庇護。

到了段素隆，也就是“明通1023-1026年”，大理的權臣就剩下高氏和楊氏了，但是高氏的野心一向藏的很深，楊氏卻非常高調，但是兩個家屬權臣一向在擺佈段氏的設法，在當代能夠叫做：“挾天子以令諸侯”，段素隆看著本身的權力被架空了，感受本身當天子冇甚麼意義，就把本身的皇位傳給了本身的侄子段素真，然後禪位為僧。

南詔興聖元年（930年），楊乾貞的位置被其弟楊詔所篡，楊詔得位後，改元“大明”。段思平隨即向東方的黑爨三十七蠻部借兵，會於石城，以董迦羅為智囊打擊南詔，所向皆克，遂打擊大理。楊詔兵敗他殺，楊乾貞曉得兵敗動靜後棄城而逃，為段思平軍所擒，大義寧國滅亡。

隨後就開啟了侄子繼位的先河，從這個傳位便能夠看出，他們底子不想讓本身的兒子繼位，這個爛攤子，底子就是個假天子，誰會讓本身兒子上，繼位的段素隆一看，叔叔你玩的野啊，你捐軀本身，然後讓我們來頂雷，段素隆也把本身的皇位傳給侄子，這能夠看出當時段氏底子冇有實權，都開端傳位侄子。