一名生前被人欺侮、欺負、踐踏的藝妓，仇恨而身後，化為厲鬼向人索命，因為隻剩下一堆骨頭，以是會用人皮假裝本身，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋誌異》）它所抨擊的工具多為男性，並且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細的記錄，以是日本風俗學家普通都會用它來做研討工具。固然早已死去但卻帶著對這個天下的某種執念，固然身材早已經腐朽了，但靈魂卻憑藉於骨骸上；憑著那股執念驅動著本身的骨骸重新回到這個天下要告終本身的心願的女鬼。漸漸地這類執念被特彆化了，傳播著的是大家間最難以化解的豪情了；對還生著的戀人的眷戀和癡情支撐著已逝者的骨骸帶著靈魂返來相見，閃現在愛人麵前的還是本身生前的麵貌和聲音，但在四周的人眼中倒是擁著一副已朽的骨骸在痛哭的模樣。

被賣身後結識“きよ（清）”並與其成為老友，本來一心助她逃離此地，卻招致清的惡感並將逃脫一事奉告青樓仆人以及身持日本刀的戀人。此人厥後將露殛斃並將她拋進河中。

固然早已死去但卻帶著對這個天下的某種執念，固然身材早已經腐朽了，但靈魂卻憑藉於骨骸上；憑著那股執念驅動著本身的骨骸重新回到這個天下要告終本身的心願的女鬼。

生前名為“つゆ（露）”，被一名辦理藥房的少爺收留為侍女。厥後此人謊稱與她私奔，而實際上倒是將她賣到青樓來了償債項。

在世人皆睡，沉寂的半夜，不曉得從那裡潛入浴室的妖怪，專門舔食人們沐浴後的汙垢。浴室如果愈臟，它住起來愈舒暢。但是被它舔過的處所，不但不會變得潔淨，反而會愈來愈臟，洗也洗不掉，構成惱人的頑垢。在鳥山石燕的《畫圖百鬼夜行》中，畫著一個隻要一隻腳，帶著爪鉤，披頭披髮的孺子，伸出長長的舌頭正在找尋汙垢，那就是垢嘗。江戶期間的對談集《百物語評判》中，也有呈現近似堆積塵垢的妖怪，但是它們並不會對人們惡作劇。

骨女指本相為骨骸，偶然會特地暴露部分白骨驚嚇受詛人。將腰帶纏繞在脖子上後後變成紅色稻草人。平時儀態是一名穿戴露肩長襦袢的妖豔美女。服從愛的號令，易裝潛入各式百般的場合彙集諜報。善於以本身妖豔的姿勢引誘男人。固然愛好開打趣，卻對閻魔愛忠心耿耿，聲明會率先將毛病她行動的人解除。與其他部下一樣，表麵冇有任何竄改，春秋卻已有幾百歲多。彷彿對春秋相乾的話題表示出很大程度的敏感（曾因為阿一女兒喊她阿姨而有些活力）。