這個佈局是：人性，人道，神性。

監獄裡，大多女犯，並不是天生就是好人，她們下獄隻是一念之差，就是一念人性，形成了平生懊悔，比方之前他殺的屈大姐，是個好女人，是個慈母，為了禁止丈夫爭奪孩子恐怕丈夫拿著孩子去賣，捅死了丈夫。阿誰D監區的活死人，是個孝子，如果不是因為那三個地痞欺負熱誠毆打她，她不會拿起刀捅死他們，但也就是這一念間，這短短的幾分鐘時候，毀掉了平生。

“那你好都雅著，辛苦了。高大夫叮嚀說病人醒來了叫他。”她們也就走了。

“你們監獄啊，要加強辦理啊，不能常常出事啊。”大夫說。

比方活死人，她完整跑了以後報警，哪怕差人不能措置好這個事，就算受點委曲便是如何，完整比搭上本身一輩子芳華的強吧。

神性是人道中的最初級部分。甚麼是神性？神性就是締造、奉獻、捐軀，是真、善、美的有機同一。《聖經》中的耶酥就是神，他短短平生隻做兩件事：一是傳福音――挽救人的靈魂生命，二是醫治疾病――挽救人的精神生命。為此，他獻了貴重生命。佛經中的釋迦牟尼佛也是神性的化身，他慈悲、聰明，勸止殛斃，倡導眾生劃一，窮儘平生都在言傳身教。

“冇大礙，顛末手術，輸血。已經確認冇有生命傷害，隻不過她的左頸部傷的比較嚴峻，縫斷了兩根針，封了差未幾二十針，再深一點的話，就碰到大血管和藹管了。”大夫脫下口罩說。

大智大慧的韓信，劉邦評價說受的大委曲的人，都是有大聰明弘願向。遇事就需求這類平靜的力量。

植物的所行美滿是利已的，出於本能的。而我們人類中有一些人，他們爭食爭偶，爾虞我詐，趨利避害，貪得無厭，吃、喝、拉、尿、行、色、居，與植物幾近冇有甚麼辨彆。

“唉，我口袋就這點現金了，抱愧啊，我還不敷儘力，下次取了錢，我答允大師，儘量請大師吃更好的！”我說。

“是餓了，我去打快餐。”一個姐妹說。

“彆哭彆哭。”我忙哄她。

我取出八百塊錢給徐男：“男哥你帶兩姐妹去吃點好的，我守著吧，給我打包啊。”

一小我的人道天下，如同豐富多樣的大千天下一樣，各種環境、各種能夠性都存在，而非純真的善或惡能說清楚的。

我看著薛明麗，慘白著臉，睫毛還是很長。

而不得不說的也就是提到的犯法的那幾分鐘乃至更短的幾秒鐘的時候，柳聰明就說過，人做一件事，不成能是一下子之間就做的。特彆是在監獄裡看到像是屈大姐，活死人如許的女犯們進監獄，我感到很可惜。