孫魁很有興趣的看著師父做這統統，他曉得，三魂七魄，散得最快的就是魂，他堵住了死者的口鼻，貼上了封印符，就是為了封住死者的最後一口陽氣，最後一口陽氣不散，死者起碼能留住兩魄。

失了朝氣的眼睛，再冇有眼神，那一片兒死寂，不是絕望是甚麼？

老孫已經在一旁歇息，夜裡還要起屍，這一步調非常的首要，他現在需求養神。

老孫非常打動的看了本身門徒一眼，感覺本身這個弟子也充公錯，趕屍人普通都邊幅醜惡，本身這門徒也是，可提及來，他卻有一顆非常渾厚，仁慈的心，比起那些邊幅俊美之輩，不曉得要好多少！

貼好了神符，老孫用一根五色的繩索繫好了這些符，為甚麼用五色呢？因為在趕屍匠人的瞭解力，任何東西都離開不了五行，這五色就代表了五行，有了五行之力，神符才氣運轉自如。

翻開門後，孫魁隻見老孫刺破了左手的中指，然後在每個屍身麵前把帶血的中指在鼻子前過了一下，屍身就有了一些動靜，老孫從速的跑開，用紙一下抱住了中指，然後非常大聲的喊了一聲：“起！”

這七張符紙的感化和剛纔孫魁封屍身口鼻的那張符紙，感化是一樣的，都是為了封鎮，不過，如許做的話，屍身如果碰到一點兒甚麼環境輕易屍變，變成殭屍就不是好玩的了，以是在早晨，玉輪升起的時候，他們就必須開端趕屍，不然結果就會很嚴峻，隻因為屍變這事兒真的說不準，誰也找不到很必定的規律，說變也就變了。

畫好七個標記，老孫鬆了一口氣兒，叫過孫魁，指著屍身說到：“記著這標記的畫法了嗎？你也曉得我們趕屍匠人，有所謂的三趕三不趕，所謂三趕，總結起來就是指死的有怨氣的人，並不必然範圍在三趕的特彆例子裡，隻要怨氣重的人，他纔會不甘本身死了，以是靈魂散的較慢，我們做起事情來就輕易的多。”

解釋起來，也非常簡樸，加強了剩下的兩魄，屍身纔可如生人一樣走動，也因為隻剩兩魄，屍身幾近落空五感，隻勉強儲存了一點兒聽覺，以是趕屍人必須手搖鈴鐺，才氣帶路。

這類符可不是趕屍人能畫的，得找馳名譽的羽士買，這符趕屍人稱之為神符，而在道家這符實在是一種加強靈魂之力的符，本來人死靈魂散，強行留下的兩魄也非常的衰弱，貼上了這符，才氣刺激剩下的兩魄闡揚感化，這實在是一種相稱於喚醒死屍的符，以是如此首要。