這個動靜當時在網上激發了軒然大波，而我隻是苦笑，如何又是n城？上麵的攻訐恐怕隻是一種態度，至於那古屍或答應以不燒，懂行的都曉得，實在那古屍鄙人葬時，就已經有高人措置過，不然.....

全村人都接二連三的做同一個夢，是甚麼觀點？那故事是很可駭！連師父都承認，他經曆無數，若論可駭，那故事該排得上號！

那一天，在火車上，師父再次誇大了養屍地今後，我終究耐不住了，說到：“師父，不就是殭屍嗎？你一向兜圈子乾啥？你直說啊！”

從古至今的記錄有多少，阿誰能夠略過，而在那邊，燒屍的環境一向保持到了2000初，直到火化的實施，才竄改了這一風俗。

直到厥後的厥後，我才明白師父為甚麼一向感慨那邊是養屍地，這個養屍地，和楊晟之前解釋的養屍地可分歧，楊晟的觀點裡，養屍地是因為酸堿不平衡，是因為細菌，是因為生物學，可師父口中的養屍地，是出於特彆的啟事，阿誰處所多出殭屍。

他去了鎮上，請了技術員，然厥後切磋這個設法的可行性，終究，顛末技術員的指導，這事兒真成了，技術員指導大師在河裡養魚，因為那片兒小村地少，魚塘甚麼的必定不實際。

人有氣場，由內而外，普通點兒瞭解為人的氣質！強大了，就是氣場，就如一個氣場強大的人，常常會讓人們不自發的接管他的定見，認同他的帶領，那就是靈魂的力量，人的內涵！

楊沁淮站我身邊，一下子就抓住了我的袖子，吼到：“我x，哥們兒，你冇開打趣吧？殭屍？不不，哥兒我故意機籌辦，咳..冇題目，就算金角大王，銀角大王來了，哥兒我也得去鬥鬥。”

再說了，因為村裡窮，路不通，村民們幾近家家戶戶都有條劃子兒，一是為了在河裡捕些魚吃，二是從這條河出村最便利，現在開端河裡養魚了，船都不籌辦了，真是件天賜的功德兒。

中國地大物博，人丁浩繁，有人丁稠密的處所，天然也有地廣人稀的處所。

這裡是一個溫馨的小村，也是一個風景娟秀的小村，隻是因為綿綿密密的山脈，隻是因為不那麼便當的交通，讓世人見地不到它的斑斕。

對於這一點，老村長感覺很慚愧，從束縛以來，他就一向擔負這裡的村長，村裡人不管誰見了他，都會親熱的叫聲老村長，但是他卻冇有把大師帶上敷裕的門路。

一個處所的民風的構成，常常不是偶爾，老是有汗青的痛或者經驗，才氣構成一種風俗。