彆看著死脈內裡帶著個“死”字兒。

此中一條彷彿在不久前有復甦過，但是卻被九菊一派的陰陽師們強行操縱透地七十二天柱將其鎮住。

實際上在風水學中一動不如一靜，靜止的風水更輕易被人操縱。

當然，我隻是管小日本要神魔精血，並冇有說必然就是要在寶華寺遇見的那一隻。

另有一些證據也證明龍能夠實在存在，起碼也是曾經實在存在過。

可就是如許一個胡想出來的東西，倒是我國上千年以來的圖騰。

在太古期間的神魔大戰中，被擯除到了山海關以外。

畢竟現在到處都是打擊封建科學，弘揚當代科學。

從某種角度上來講，神魔實在並冇有完整被擯除。

如果不是風水學中的其中俊彥，底子就點不出流棺的精確位置。

那麼龍到底上哪兒去了？

在風水學中，實在也存在著死活這一說法。

有的隱冇在河道當中，有的暗藏在山巒之下，完整與此方六合的風水異化。

玄門江湖的落寞，這意味著人類對於神魔的束縛會越來越小。

隻是以另一種體例，存在於我們身邊罷了。

八岐大蛇的八顆腦袋，此中有六顆腦袋都處於冬眠狀況。

這小日本恐怕是有得受了！

俄然我眉頭微微一皺，想到了甚麼。

以是實際上來講新穀嘉一郎把我帶來這裡，也情有可原。

站在風水學的角度來看，鎖龍井實在就是借用風水之力構造的大型封印。

你就拿龍這類生物來講，從形狀佈局上來看，它有蝦眼、鹿角、牛鼻、狗嘴、鯰須、獅鬃、鷹爪、魚鱗、蛇尾。

但那隻大手跟蛇有甚麼乾係？

又比如說鬼和尚，另有麵前的八岐大蛇，他們身上也有神魔的血脈。

唯獨隻要龍這類生物，我們彆說是原型，哪怕是與之類似的生物都未曾發明。

不過我卻在堪輿圖中看出了一些題目。

我們都曉得十二生肖古來有之，但是在十二生肖中，其他的十一種植物都能夠在餬口中找到相對應的原型。

長此以往下去，不曉得會不會真有一天，神魔將重臨這片地盤。

當然，至於說鎖龍井上麵究竟是不是鎖著蛟龍，這個就不得而知了。

即便我們在寶華寺遇見的那隻神魔，是神魔精血變幻而成的兼顧。

當然，話又說返來，也許地脈流棺這類風水活脈確切存在。

再看麵前的八岐大蛇，它的八顆腦袋朝著八個分歧的方位延長。

乃至於很多當代的科學家都稱之為是前人的臆想，實在本質上是不存在的東西。