這就比如說，一朝太子得了一場病，滿朝文武第一反應並不是尋覓神醫給他治病，而是想方設法的采納斷絕辦法，恐怕感染到本身。

我瞥見我爸和陳太爺兩小我的神采一點點生硬，明顯禪術和尚是佛陀轉世靈童這件事情，讓他們倍感震驚。

關於第一個題目，任誰都會多想！

這份戰役力，即便是佛門兩位菩薩，也一定能留下我。

這很分歧常理，甚麼樣的出錯之氣竟然連佛陀的轉世靈童都能影響？

吃肉的總比茹素的要多！

成果拗不過她，可欣說：“哎呀，師父你說這些事理我都懂！帶上這些東西不會有甚麼影響的，大不了到時候趕上傷害，我們拋棄這些東西跑路不就行了嗎？”

我說：“這些題目臨時都冇有答案，不過佛門出了題目，這是必定的！至於究竟是甚麼題目，還是那句話，隻要前去西域才氣有曉得答案的機遇！”

啟事很簡樸，禪術和尚本身就有體例分離魔性，還冇有到必必要封印的境地。

“你都裝些甚麼玩意兒啊？”

一看之下，我是直呼好傢夥，你要不給她豎起個大拇指都不可。

這時候，可欣已經把本身的雙肩包扛在了背上，用力抖了抖。

但讓我冇想到的是，我們進入西域以後足足走了小半天的時候，屋舍瞥見很多，但是人卻愣是一個也冇有瞥見。

縱觀佛門的汗青，能夠把握這個法象的，隻要佛陀。

固然說這麼長時候以來，佛陀都冇有拋頭露麵，即便是封印物脫困，他也並冇有脫手。

就是不曉得路上會不會遇見一個猴子、一頭豬和一個滿臉絡腮鬍子的和尚。

彆看她體型嬌小，但架不住一膀子力量，那麼重的揹包掛在身上，彷彿一點兒也不吃力兒。

也就是說，禪術和尚是佛陀轉世靈童這件事情，幾近能夠蓋棺定論。

這就是你藏得這麼深的來由？

可欣說：“當然不是，就算是諷刺我也不能這麼明目張膽吧！師父你想啊，那是西域，是佛門的地盤！你想和尚們是不是都茹素？我們這去一趟也不曉得究竟多長時候，總不能頓頓茹素吧？以是備著點兒終歸冇甚麼壞處！”

一夜無話，第二天我起了個大早，籌辦簡樸清算一下就解纜。

這個纔是成大事之人必須具有的心機本質！

成果發明，可欣竟然比我起得還要早，並且籌辦了兩個大大的雙肩揹包，內裡被塞得鼓鼓囊囊，也不曉得究竟裝著些甚麼。