同窗們紛繁舉出本身曉得的例子，大師這才認識到，本來不管是中國名著還是天下名著，講的都不是甚麼溫良謙恭讓的誇姣故事，你跟人家講溫良謙恭讓，誰他媽理你啊！莫非人家提著劍殺上門來了，你還要先跟人家謙遜一番嗎？

他環顧世人，持續道：“你說收集小說都是奸騙擄掠無惡不作，叨教你看過幾本收集小說？收集小說確切魚龍稠濁泥沙俱下，但毫不像你說的那樣一錢不值。如果一本小說的配角奸騙擄掠喪儘天良，那麼這本書絕對不會受歡迎。優勝劣汰的殘暴市場上，連好書都要不遺餘力的爭奪讀者的好感，那種爛書早就在剛冒芽的時候，就被市場宣判了極刑。”

吳益微微一笑道：“大師都曉得以德抱怨這句成語，都覺得這句是寬大仁慈這類美德的表現，卻不曉得這句話的前麵另有一句，古時候孔子的弟子問孔子，以德抱怨，如何樣？孔子曰，以德抱怨，何故報德？以直抱怨，以德報德。以是說，連孔子都以為以直抱怨、有仇報仇是對的，那麼收集小說裡以牙還牙、以眼還眼又有甚麼不對呢？”

吳益嘲笑道：“無稽之談！純屬無稽之談！起首收集文學是甚麼？莫非頒發在收集上的文學就是收集文學嗎？這麼說如果將基督山伯爵搬上彀絡，那基督山伯爵也成了收集文學。其次天下名著是甚麼？國際上有這麼個標準或標準嗎？達到這個標準就是天下名著，達不到就不是。冇有，冇有這個標準，天下名著的觀點不過是上世紀海內出版商引進翻譯本國文學作品時，本身締造出來的一個觀點。”

鐘尚宇哪敢跟孔夫子扳手腕，被這句說的麵紅耳赤。

男同窗們遭到開導，立即搬出孔子來壓鐘尚宇，那但是禮義廉恥的老祖宗，你敢辯駁一句嚐嚐？孔夫子一根小指頭就能碾死你，比碾死一隻螞蟻還簡樸。

男同窗們卻都心中大爽。

其彆人也都是一樣的觀點，紛繁擁戴。

“我隻讀過水滸傳，那真是一點都不溫良謙恭讓！”

他隻讀過半本基督山伯爵，是以隻能舉出這一個例子，再說下去能夠要露餡，但是他曉得本身不能露怯，忽悠，接著忽悠，持續假裝一幅博學多識的模樣道：“那些天下名著講的是甚麼？講的還不是甚麼妒忌、複仇、攀比、鄙吝、戰役激發的故事？他們奉告你要溫良謙恭讓了嗎？還是還不是成了天下名著，需求我給你舉幾個例子嗎？”

男同胞們都感受扳回一城，心說怪不得我看的收集小說並冇有甚麼奸騙擄掠無惡不作，本來那種爛書早就被市場淘汰了，人之初性本善，人們都但願本身做一個功成名就的好人，誰會但願一個惡棍當配角呢？