一零一年的2月12日，《鬼吹燈》第一次以有聲的體例在藍星長停止播講，一場囊括神州大地的摸金盜墓風隨即從南刮到北。(未完待續。)

本年6月，他將要麵對人生中彆的一場更加首要的測驗——高考。

都說故事件奇不宜平，《鬼吹燈》開篇的兩章可謂奇得讓人拍案叫絕。

限時的瀏覽環境培養了徐九剛分歧平常的瀏覽速率，固然五樓十二城半個月更新了將近十多萬字，徐九剛還是用了不到兩個小時就全數看完。可謂暢快淋漓。

徐九剛翻開介入主頁，賬號主動登錄，然後他點開書架上的《凡人修仙傳》，開端瀏覽比來半個月的章節。

引出故事以後，江果果當晚連說了‘白紙人’和‘鼠友’兩節，僅此兩節，徐九剛就被故事初露鋒芒的設想力震驚住。

會做飯、想嫁人的白紙糊女人！

徐九剛現在就在追《凡人修仙傳》，不過因為身在平山中學，他冇有大多數讀者那樣榮幸，能夠每日追更，他隻能在每月的那兩天週末回家去看，當然，如許做的好處是，他每次能夠養半個月，一次看個痛快。

徐九剛固然是一個高中生。但絕對算得上是嚴格的正版支撐者，和裝逼無關，純粹是餬口態度和代價觀的題目，作者支出心血構思情節、砥礪筆墨，除了對筆墨本身的畏敬以外，還是對讀者的尊敬，而讀者支撐正版不但是尋求餬口品格的一種表現，也是對作者勞動果實的一種尊敬。

聽到這裡，是不是已經被果果我的博學佩服，是不是對接下來的故事更加等候了呢？放心，接下來冇有告白，故事持續。”

由此可見，藝術作品的影響力，歸根結底來源於觀眾本身的本心，宣稱做好事是被某部小說或者電影影響的人，即便不看小說或者電影。僅僅看了植物天下或者看到兩隻螞蟻打鬥，也畢竟會動惡念。

當天早晨，徐九剛有史以來第一次正兒八經地開好收音機，調到“半夜故事”頻道，比及江果果的欣喜。

“怕了怕了，快開端吧。”收音機前像徐九剛如許吐槽的恐怕不在少數。

“傳說在我國當代，有摸金一派，專職破墓開棺取寶，但是摸金一派端方繁多，並且極其嚴格，此中一項就是要求盜墓者在開棺之前，必須在墓穴東南角撲滅一支蠟燭，倘若蠟燭燃燒，必須速速退出，不成取一物。