但《頑主》拍攝成電影，激發了年青人的觀影高潮，構成了一種征象，形成了社會影響，這就值得說道一番了。

華國南北方的文明差彆頗大，東北的二人轉在南邊冇有市場，南邊的風趣戲一樣冇法在北方風行，兩地觀眾的口味差異。

一次打臉不敷，這是要無窮打臉的節拍啊，要不要這麼殘暴。

報紙上遍及評價《頑主》是一部初級興趣的電影，是一部媚俗的電影，是一部爭光社會扶植新風采的電影。

這和《頑主》裡很多調侃的情節有關，比如給地攤文學的作家頒佈文學獎，這就是對支流文學圈的一種諷刺，另有戳穿道貌岸然的學者和教誨家，把社會上很多勝利人士虛假的外套扒掉，暴露內裡的花花腸子來。

“呃……”林子軒看了慕姍姍一眼，感覺本身的天下觀正在逐步崩塌。

頂多是在電影院貼幾張電影海報，奉告觀眾這是個甚麼範例的電影。

“你這是自我安撫呢？還是被氣瘋了？”慕姍姍思疑道。

“那就這麼算了？”慕姍姍不甘心道。

“你可彆活力，氣壞了身子不值得，喝口茶消消氣。”林子軒把茶杯遞疇昔，勸說道，“從汗青上看，典範名著都是超出期間的，你等著吧，十幾年以後，當時候的人就會把《頑主》奉為典範了。”

鄰近年節，在蓉城的大街上總能看到仿照《頑主》中對白的年青人，固然不是那麼正宗的京味，卻彆有一番笑劇結果。

“這是事物生長的客觀規律，這個期間的支流代價觀是高階深切有內涵，比較正統，下個期間的支流代價觀就會反過來，是調侃、顛覆和解構，遵循西方文學的術語，這叫做後當代主義文學。”林子軒闡發道。

“小林同道，在這類大是大非麵前要果斷態度，毫不能心慈手軟，新的期間需求你去締造，而不能胡想著仇敵會主動投降。”慕姍姍鬥誌昂揚的說道。

這時候的慕姍姍一臉鎮靜勁，眼神中帶著點小暴力，有一種特彆吸惹人的魅力。

與此同時，報紙和雜誌上開端存眷《頑主》，由電影的熱映帶來了狠惡的抨擊。

為甚麼會引發這麼狠惡的抨擊呢？

《頑主》不著名就算了，既然你著名了，那這些代表支流代價觀的人天然要發作聲音來。

進入臘月，《頑主》終究在都城上映。

這倒是大實話，在報紙和雜誌一邊倒的對《頑主》展開守勢的時候，林子軒就算是有三頭六臂也冇法和支流代價觀抗爭。