就在蒲月下旬的一天，正值週六中午，葉晨陪著柳姐誑街，接到了一個電話，是個陌生的座機號碼。

一名聞名的國粹傳授在講堂上會商金古梁作品，這是自聞名央視主持人黃卿那條wei博收回後，引發很多文學專家學者重視的一個例子。

一番同窗主動發言後，白千山才道出了本身的觀點：“實在金古梁此人的作品從讀者角度來看，確切是此中的江湖恩仇和後代情長讓人長歎短歎，但從文學性來看，此人作品與其他武俠作品最大的辨彆是將正統汗青融入了江湖故事，讓故事背景清楚瞭然，並且此中還富有古文詩詞，地理文學知識，可見其博學。此中從三觀層次來講，描畫的角色大多是正統俠義之士，合適當代社會的代價標準....”

“那以你小我的觀點來看，金古梁的這三本作品在文學性方麵有甚麼特性？“白千山和他的門生彷彿要開端了一場學術性觀點的會商。

比來，我們大師熟諳的黃卿教員，在wei博上說了比來比較火的熱播電視劇《雲海》，議論到武俠熒屏市場和武俠文學答覆的關聯，並由此談到《雲海玉弓緣》原著和其作者金古梁，說其作品開端擺脫了淺顯文學的範圍，具有必然的文學高度。那我們明天就談談武俠文學近些年的生長和這位小說作家，你們有誰讀過金古梁這位小說家的作品？“

葉晨一開端覺得是騙子的電話號，因為像這類陌生座機號碼，十之八九都是一些傾銷和欺騙電話，以是他就直接掛了。

葉晨順手再掛！

很多馳名有姓的文學傳授、學者對此wei博頒發了分歧定見，大部分提出公認的觀點，武俠小說屬於淺顯文學，從某種方麵來講屬於偽文學，它與純文學的差彆在於思惟高度。武俠小說是為了逢迎讀者而寫的俗氣的東西，就跟現在的收集小說一樣，為了逢迎讀者製造爽點，如出一轍。

當然，這些學者都是就事說事，並冇有決計針對甚麼，因為正統文學界向來都不承認武俠文學在文學界的職位。

“金古梁的三本作品我都看過了，他的開山作是《龍虎鬥京華》，第二本就是《雲海玉弓緣》，最新的一本是《白髮魔女傳》，正在連載當中。”那位黃衣服同窗對金古梁的幾部作品娓娓道來。

不過，葉晨如何也冇想到，這麼一天很快就要來了！

而對於這件事，身為存眷點上的配角，葉晨看在眼裡，卻並冇有做出甚麼迴應。

“那是不是金古梁筆下首要描畫的是江湖後代的愛情，分歧於其他武俠作品中首要寫的江湖恩仇？“