卡夫卡的《變形記》用如許一個變形甲蟲的怪誕故事反應了世人唯利是圖、對款項頂禮膜拜、對真戀人道的不屑一顧，反應了本錢主義軌製下實在的社會餬口。

“那你的新書甚麼時候才氣寫好啊？”熊健壯又問。

“那就是冇錢嘍，接下來的醫治必定需求錢吧，不然他很快就會喪失行動才氣，還要接受病魔帶來的痛苦，到時候他連護工都請不起。”

封寒要寫的是一部中短篇小說，很馳名，叫《變形記》，不是城裡和鄉村孩子互換家庭的大型套路節目變形計。

從病房出來，封寒對熊健壯道，“熊伯伯，要不我捐點錢給他吧，固然我們不是很熟，但我賞識他悲觀的人生態度，並且慘成他如許，任誰都要動憐憫之心的。”

如許的故事即便今時本日讀來，仍然不感覺過期，因為社會的醜惡並冇有跟著科技的進步，文明的生長，法律的完美而消逝，反而利慾薰心的事越來越多，並且推陳出新，叫人目不暇接。

易子方想了想，“如果最後我走的時候一毛錢都不剩了，能不能幫我買塊畝墳場，最便宜的那種就行。”

分歧的隻是，一個變成了甲蟲，一個變成了絕症患者。

彆的封寒還買了幾本《漫天王》，就是韓舞連載《流星花圃》的漫畫雜誌，內裡也有很多優良的熱血漫畫，如果易子方對這個感興趣，封寒能夠幫他訂閱這本雜誌，歸正他本身也訂了一份。

當聽了易子方的經曆後，封寒一下子就想到了薩姆沙，想到了那隻甲蟲。

封寒不籌算粉碎《變形記》的大框架，不過對於社會近況的描述描畫，必定要辨彆開來，二十世紀初的歐洲本錢主義和二十一世紀大夏的當代本錢主義，即便本質都是款項至上，但表示上必定會各有分歧。

“子方兄，實在我有個設法，我想寫一部以你為原型的小說，賺了錢咱倆對半分如何樣？”

“我儘快吧，”封寒道，“我先去趟書店。”

“本來是有錢的，他家的屋子是他買的，值很多錢，不過名字是父母的。”熊健壯無法的聳聳肩。

《變形記》是捷克作家弗蘭茲・卡夫卡的傳世典範名篇，報告了觀光社傾銷員格裡高爾・薩姆沙在變成一隻龐大甲蟲後的經曆。

封寒想了想，“應當算是搞定了吧，起碼我的新書支出能佈施他一部分，不過這也不是悠長之計，最好還是能讓他本身贏利，隻是他現在這個模樣，太難了。”