陳振楚輕視地掃了一眼上麵的文官，這些人大多來自楚國粹宮和楚國文部，打的甚麼主張他一清二楚，可他真的不能等閒表態，因為一方麵國度法規不能破，作為兵部侍郎，他就算文名再高也不能插手文部事件，文部尚書左永慈一樣也是六級輔堂！

鎮遠將軍府，一名國色天香的女人謹慎地給一名老嫗捶腿捏背，另一名機警敬愛的少女歪跪在老嫗腳邊，一句話一句話地讀動手中文章，時不時重新斷詞斷句，關頭處所還要解釋數遍，老嫗越聽越慎重，但她沉著沉著，彷彿胸有成竹，仔細心細重新聽了三遍，才屏退下人歇息。

另一方麵，他真正看懂了《西遊釋厄傳》第一章的內容。

陳振楚真的發脾氣了，他非常膩煩這個楚幽王禦賜的文人榜樣稱呼，一碰到甚麼毒手的事情，上麵一堆文官都會想體例靠近他，逼宮一樣讓他站隊，扣上為天下文人著想的大帽子，將他推到風口浪尖上。

“陳大人，此乃文人修行體例的底子之爭，我們千萬不能讓步！我等文人順從孔聖孟聖數百年，伏羲神廟中也供奉著諸位先聖，這外來的佛教何德何能，敢與我先祖多年的文明傳承比擬？”

當數十位高階存在各自歸去後，隻用了一個早晨，事情就傳開了。

“陳大人，下官以為此文不能鼓吹，不然輕則傷國之底子，重則擺盪文人體製，乃至毀人族氣運，留不得呀！”

好不輕易比及散場，但是文部專員在酒樓門口見到的全數都是失魂落魄的聽眾，驚奇不定。

而中元天下傳承下來的儒道思惟，與佛家思唯有很大的出入，它講究的是學乃至用，學而優則仕，修身修的是仁義禮智孝悌忠信，然後是齊家治國平天下，修行尋求的是不朽的精力，要主動融入到社會中，青史留名就是不朽，這個叫出世。

《西遊釋厄傳》第一章就明示了一個首要的觀點，佛教修行的最根基要求是跳出三界苦，丟棄邪念，尋覓到赤子本心，才氣夠修行，修行是小我行動，終究尋求是在自性中尋覓不滅不生，這個叫做出世。

祁郡本地的文部官員連夜開會，商討太上酒樓《西遊釋厄傳》宣講資格，會上以崔侍郎為首的力挺派與來自楚國文部的特使產生爭論，拍桌子瞪眼睛罵了一宿，兩邊憤然離場，冇有任何決定呈現，隻能連夜通報楚國文部高層。