這位攤主是武者二級兵勇，一臉怠倦，衣服占有暗色的血跡，臉上的傷口還未病癒，應當是方纔從妖獸山脈返來，他麵前一堆雜七雜八的東西，除了一兩味靈藥以外，多是常見之物，嶽恒獵奇看了看，聽其彆人還價還價幾句，一聲未吭就走。

雷瘦子一副恨鐵不成鋼的神采，說到可愛處不竭點頭，腮幫子上那兩坨肉盪來盪去，嶽恒差點笑出聲來。

又是一聲喊，嶽恒看到閣外靠近大門不遠的處所，一個大瘦子梗著脖子，一腳踏在一個木箱上，高出人群一截，賣力地喊著。

這些玄之又玄，說不清道不明，可實在存在的征象，他可不敢胡亂猜想，要曉得，天上真有神靈。

“劉敬亭給我一個‘無’的評價，是建立在我的知識瞭解層麵，除了唯心的那些神靈實際我冇找到科學解釋以外，任何天然才氣都是換湯不換藥的東西，以是我最好的修習體例應當是全麵接管，而不是方向哪一門，畢竟伏羲星鬥這玩意兒，地球上冇有呀！”

另一個文符是“敗”，一隻手持著棍杖擊裂了金鼎，二者都意味著負麵事物，引申為滅亡和破敗。

嶽恒隨便看著，閣外大多是獨立攤位，擺放著一兩件遊曆獲得的寶貝，或者乾脆是打包批發一些低階質料，攤主碰上合適的三言兩語便能夠成交，賣完了攤位一收就走，大師都費事。

嶽恒看中的這個處所，就是八卦學舍最中間的位置，這裡是陰陽交彙，八宮連絡處，也是普通伏羲八卦大陣的陣眼節製處。

再比如說法陣，伏羲神廟的初級原始法陣根基上都會交給初級工匠描畫，但那些締造性的新型法陣，大多還是由文人供應思路，畢竟對文符和伏羲星鬥之力的貫穿，文人賽過工匠。

本來各職業之間還是有一點點交叉連接的，比如說戰詩，文人能作，武者能唱，結果各有千秋，武技也是如此，文人能文武雙修，武者也有軍伍文將。

隻要有商品需乞降供應暢通，市場想不繁華都難。

比如說鍛造，工匠做出的兵器和防具不必然最好，但勝利率必然最高，武者做出本身的兵器當然最貼合，但說不定做一次失利一次。

那邊又嚷嚷起來，幾個武者學院的二級兵勇揮動著刀劍戟矛做演示，順帶賣一些防具寶衣，呼喊半天就隻賺了小我氣，很少看到有人成交。

“看起來我還不是太窮嘛，這祁郡文部給了我五千進獻值，讓我算算呐，一首共鳴之文或戰詩戰歌算一千？靠，對人族有功的詩詞歌賦竟然這麼便宜，吝嗇！”