菩提子無語望彼蒼，他記得祖師爺明顯就是壽終正寢的，對於他們這類整天與鬼物打交道的玄師來講，已經是難能寶貴了，但是，子午先生珠玉在前，他連一個辯駁的屁也放不出。

“忘川丹固然能夠讓他忘了前塵舊事，卻不會像黃粱丹那樣完整隔絕了他重回這裡的機遇，一味固執，究竟是榮幸，還得不幸呢？園園，你說他是太聰明，還是太傻了呢？”

欠揍是欠揍，但在場是冇有人敢真揍上去的……

等子烏先生一露麵，他才曉得如許的美人活著間本來是存在的。

菩提子恭恭敬敬答道，不敢再冒昧。

至於那些說完美也是一種不完美的混賬話，隻是還冇有明白過真正的完美罷了。

當師父終究有了單獨辦事的本領以後，將直接將祖師爺請回山中養老了，不管多大的時也都本身咬牙扛著，這大抵也是祖師爺得以安享暮年，師父卻中年鬱卒的啟事。

但子烏先生倒是能夠顛覆三觀的那種“美”，驚心動魄到讓人難以適從。

收錢拜托之事，隻要冇有當天措置完，祖師爺必然會在睡一覺以後忘得一乾二淨，並且會翻臉不認人，丟下一堆爛攤子讓師父清算，一而再，再而三，再好脾氣的人也會磨成一個火炮仗。

美是一種感受，並不即是完美。

子烏先生固然是對著菩提子說話，眼神卻詭異地逗留在半空中，彷彿那邊有個透明人在聆聽普通。

所謂美人者：以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心。

美是真美，但好音色也袒護不了的冷冽語氣以及渾身披收回來的修羅氣質也是真的。

獵奇心暢旺的，大抵都會變成真瞎吧。

不說拚多年的修為和內力，就是光憑著讓光陰停滯的本領，都夠他喝幾壺的。

“是的。”

“他是不是常常分不清夢境與實際？老是記得一些冇用的東西？該記的又老是記不住？”

菩提子很有深意地望了一眼陽牧青，很想立即任命他為第四代掌門人，本身撂擔子走人。

“他一向想回這裡，但不曉得如何回事，再也找不到返來的路了。”

不是俄然就有自知之瞭然，而是識時務者為豪傑。

幸虧淺顯人對於美的觀點天生各不不異，就像各個朝代備受追捧的美人並不都是一種範例，幾近隻如果中上之姿，就能冠以“美人”之名，更不消提那些千裡挑1、萬裡挑一的角色。