以是，在這一群會開弓騎馬的勳貴內裡，時不凡反而是另類。

在場的四周，時不凡也都較著看到了四周很多人“鄙夷”的目光。特彆是四周很多人都是唐朝勳貴的後代，在唐朝絕大部分勳貴，不管是文武官員都會騎馬，騎馬開弓幾近是這個期間任何人的根基技術，貴族更不例外。這個期間不是以文弱為美，反而是以上馬開弓上馬讀書為美講究的是出將入相，文武雙全。不過期不凡較著是一個另類，因為他當年隻是一個小地主出身，也是買不起戰馬的，如許讓他不會騎馬。弓箭也是挺貴的，一把弓製作要三年，他這個小地主家也都買不起，天然是不成能會的。

來濟頓時火冒三丈，時不凡占他便宜，竟然說他是“徒孫”。徒孫你大爺的，他來濟不過是順嘴說了幾句，竟然就成了研討心學的人了？並且還成了徒孫，這個多跌份啊！

時不凡這句“禦史”，明顯是在用心說的，下一句時不凡在用心問杜淹“腸胃”如何，如答應是在用心舊事重提，說當時阿誰“禦史吃.屎”了。這個明顯是在當著杜敬同的麵提起他老子的糗事，讓杜敬同頓時火冒三丈。

來濟剛想破口痛罵，但是時不凡頓時開端解釋，冇有給他破口痛罵的機遇。

時不凡把阿誰定襄縣主射死的野鹿給放到了獵物那一欄，算是本身勉強能夠交差了。但是，這個時候，俄然有人冷聲諷刺。

“敢問時縣男，你所說的六合在心中，是說全部六合都是在心中嗎？莫非這個天下，就在你心中嗎？當年周公吐哺，天下歸心，你豈不是要有幾分‘天下歸心’的意味？”有人俄然說道。

“來濟，看來你是很有研討了。不過，你說瞭解的心學學差了，我可不認你這個徒孫啊！”時不凡說道。

“我所言六合在心中，並非是真恰是要天下歸心。我和來濟所言，並非是一回事。來濟所言天下歸心，那是把天下放在了本身以外，是屬於唯物。但是我所言的天下，是你對於這個六合的認知。當你心中險惡，看到的也隻是天下上陰暗的一麵。但是當你心中仁慈，那你看到的都是誇姣的一麵。以是這個也就是我唯心的‘心學’，是修身致知己之學。隻要真正體悟本身的天良，真正的內心之天良，才氣夠真正的曉得這個天下本來曉得實在臉孔。”